張金剛不知道《金剛決》的來曆，此書是達摩祖師在創立《金鍾罩》、《鐵布衫》、《易筋經》和《洗髓經》後，綜合四鍾功法的優點於晚年所創。
但是達摩祖師隻是有了個設想，將自己的想法和見解寫在了梵文《波若波若心經》裏，後達摩祖師傳道於少林五祖，並於病危時向弟子們推崇《波若波若心經》，稱其是一生成就之所在。但經幾代第子花費了無數心血研究也一無所得，認為《波若波若心經》是部僅僅增加出家人佛學心境的經書，被眾武僧棄置藏經閣，天長日久，無人問津。
直到有三十一代弟子中有一人毫無武術功底，並且平日瘋瘋顛顛，在寺中盡受別人欺辱，並時常遭人毆打的絕世天才出現，（說是天才，莫不如說是絕世傻子加精神病）終於練成此功，並於少林派危急時刻挺身而出，好象大力金剛一樣，生劈西域三大神僧，打得西域來中原二十三名好手不是殘疾就是癡呆。
後來，經寺內主持詢問，該人也不知如何練成此功，隻是將腦中常擺的幾個姿勢畫了出來，後來，不知多少人照此研究修煉，也一無所得，更可悲的是，幾個一等一的好手，練過此功後，也像精神錯亂似的，發瘋而斃。而那個練成此功的瘋癲和尚，過了幾年，好象是走火入魔，體能迅速衰竭，老化嚴重，年齡剛過30歲，短期內便像80歲老翁一樣老死。此後，再也無人敢練此功。
後來，由寺內的文職和尚為了紀念那位力若金剛的大師，將這幾幅圖畫收集，彙編成冊，名印《金剛決》，重新放置藏經閣。
解放後，四人幫大搞破“四舊”活動，不少廟宇和寺院造到破壞，少林寺的藏經閣也無法幸免，紅衛兵大肆搜刮和劫掠物品。這本印著《金剛決》的奇書，也就落到當時是紅衛兵老將的地攤老板的爺爺手中，當作武功秘籍收藏。
張金剛那裏知道這些，否則，打死他也不敢瞎練啊。但是，啥人有啥命。這本功法的第一要旨就是取外力為己力，借萬物為己物，收到的打擊越大，自身的好處越大，有點象金庸大師筆下的《吸星大法》，但是也有不同，張金剛是受到外力打擊而存儲力量，並有《易筋經》強化身體，改善機能的功效，而吸星大法是吸取他人內力消化於空氣，據說還有更高級的北冥神功，可以吸取他人內力增長自己內力，但是也必須吸到功力馬上煉化，轉為自己的，與《金剛決》功法這麼直接地獲取力量又稍差個層次。
其實，這功法也不算是什麼神功，隻是一門速成的外功，也不象其他門派有其秘傳內功正宗紮實，效果也沒有特別明顯的，一旦練差，不但走火入魔，而且對身體損傷也是巨大。原來，練成此功的瘋癲和尚經常受到外力打擊（寺中僧人毆打），但是，因功成名就，寺中曾欺負他的僧人如何敢再毆打，生劈活人的高手，而瘋癲和尚也因功力日漸精深，又受不到外力的支持，才迅速隕落的。幸虧，張金剛修煉時間尚短，而且，經過這次的意外，張金剛終於發現了練習此功的奧秘。