夏季是霧隱山最秀美的季節，因地勢的關係，山上也不會如同山下一般悶熱，每年夏天都會有一些香客來長青寺小住，大都來自蓮溪鎮和雲浮城，有時還會來一些掛單的修士，經靜儀主持同意寺內便會接待，靜儀師傅不論貧富出身，捐贈多少，但要來意清楚明白，俗世責任已盡，為人品行端正，同意生活自理，願意遵守五戒的才會留住;夏季來寺內參拜的信眾也最多。七月初一舉辦的**會便是一年中最盛大的，這一天不隻會有來參拜和聽法的香客信眾，還會有不少小商販不辭辛苦的挑著各色貨物上山，在長青寺門前縱橫擺開，水果，小吃，脂粉，飾品，特色手工，琳琅滿目，能一直擺到山腰，這就有了長青廟會，是霧隱山一年一度最熱鬧的盛會。
今年夏天，長青寺內便來了雲浮城的三位夫人並子女，蓮溪鎮的江夫人和鄭夫人母女，還有行腳算命的餘老道爺孫。到了七月初一這一日，清晨便有人陸陸續續的上山，山霧似是也受到驚擾，稀稀薄薄的飄散開來。長青寺內，眾人早殿完畢，依舊坐禪的坐禪，迎客的迎客，勞作的勞作，講經的講經，讀書的讀書。今日慧行和慧色需要在無遮殿布置會堂，法台之下，三色的蒲團分九列九行，中間留出過道，砂色的是為男信眾準備的，枯色的是為女信眾準備的，芥子色的是出家修行者的。方布置完畢，打開殿門，就見袁千裳姐弟已在門外等候。慧色笑道：“兩位施主來的好早。”袁千裳說：“我說沒這麼早開始，千山偏說要早點來顯誠心，我隻好跟著來了。”袁千山行佛禮向慧行和慧色問好，兩人回了禮，慧行看了看香爐，說：“還有半個時辰呢，你們現在進來嗎？”袁千裳問到：“你們呢？”慧色說：“你們若是進來，我們便也進去禪坐，若是不進來，我們就在門口等其他施主來。”袁千山便說：“我們進去吧。”袁千裳也點了點頭。於是慧行慧色請姐弟兩個進去，請袁千裳坐在第一個枯色墊子上，請袁千山坐在第一個砂色墊子上，兩人則並排坐在前兩個芥子色墊子上，而後雙手合十，五指自然彎曲，便合掌如蓮花，閉目開始禪坐。袁千裳便也閉目禪坐。袁千山也學著合掌，閉上眼睛，坐了片刻又睜開，轉頭看向慧色，看著她沉靜的側顏，內心歡喜，臉上蕩漾起笑容。過了片刻，袁夫人走了進來，看到兒子在盯著慧色看，眉頭一皺，快步走到他麵前，擋住他的視線，輕聲嗬斥：“規矩一些!”袁千山看到母親不悅，忙正襟危坐，目不斜視。袁夫人看他這樣子，微微一笑，便不再理他，走到袁千裳旁邊坐下。
之後人們三三兩兩的走進了無遮殿，各自找位置坐下。門口的慧見看著時辰已到，敲響了鍾板。鍾板既響，更多的人向無遮殿走來，慧見略略一觀，便去請主持了。殿內的慧行慧色也睜開了眼睛，站起身向外走到末席旁站定。不多時，靜念和靜思師太便領著眾尼姑走了進來，各自走到自己的坐席後依次坐下。又過了一刻，靜儀師傅從側門進來，登上法台，慧見也歸了坐。靜儀師傅以平和的目光掃視眾人，看到來人中有老有少，終是青壯年居多。緩緩開口道：“南無觀世音菩薩，今日貧尼便與眾位分享通過醒覺修行使身心保持活力的所得。共有三訣，第一訣是勤，正所謂流水不腐，戶樞不蠹，人生於世，耳聽目視，口說意念，呼吸進食，起止坐臥，本無一刻能停，停止便意味著消亡。勞作勤方能衣食無憂，身體勤方能百脈通達，思想勤方能智慧增長。無論是讀書還是練武，務農還是經商，修行還是出世，勤勞方能有所得。我們還應該主動感受身心的勞動，盡量讓勞動達到應有的效果，而不造成多餘的損耗。更應響應身體的感受，及時止息，不造成過度的損耗。第二訣是謙，謙虛方能不封閉自身，不封閉才能去接觸新的事物，學習新的技能，而無論身在何處，所為何事，同行何人，都應該謙虛以對，保持精進之念，如此方能有新的發現。新事物，新技能，新發現可生出新鮮喜悅，新鮮喜悅便是活力的一種。第三訣是淨，身體淨則百病不生，心靈淨則諸業消退。要做到身體淨，不止要依時沐浴洗漱，還要關注身體所處的環境，衣服、房舍乃至水源和空氣都要潔淨，每一次進食都需留意食物是否能提供適合的活力，果實、種子、蛋、乳是活力較強的食物，其次是青菜、瘦肉，根莖和肥肉多為儲備之用，活力較弱，飲食需全麵均衡而不過量。要做到心靈淨則需要身正，身正而心正，心正而意正，意正而言行正，言行正則無傷。言行正便不會傷害到人，人便也沒有理由來傷害我們。大道中直，望君篤行。”靜儀師太說完，看了看眾人，而後結語道：“南無觀世音菩薩，願諸位身似菩提樹，勤受雨和光，謙得新葉發，淨顯長青色。”