周百隨也是人中龍鳳，能跟他共事也是顧南風人生中的一大快事。而且周百隨雖然身為刑部侍郎，是朝廷要員，但他絲毫沒有像其他的官員那樣擺出臭架子，這讓顧南風也是增加了不少的好感。所以對於顧南風來說，周百隨不是一個官，而是一個平易近人的好搭檔。
比起君成奚故意放低自己的身份，確實是這樣，君成奚就算是有意掩藏自己的身份，但是他與生俱來還有後天形成想貴氣與王者之氣是怎麼也掩蓋不了的，這樣一比較，反而是別人跟君成奚交往的時候都有一種自慚形穢的感覺。而和周百隨相交就完全沒有這些顧慮。
顧南風也說開了，說了這個紅花教和其他一些組織的不同之處。這個時候的昌國已經有了佛教、道教、清真教等等一些現代社會都有的教派，隻是這些教派都是很原始的形式存在。佛教和道教作為昌國土生土長的兩大宗教，自然是發展的最好的，這兩大教派的信徒也是最多的，其他的像什麼清真教是麗妃所在的國家才會信，還有像喇嘛教也是受眾麵很小的宗教宗教眾多，周百隨也查閱過昌國的書籍，這些宗教有很多還叫不上名字。
當然作為兩大教的佛教和道教，它們下麵也細分了很多其他的派別，這樣眾人就更不知道了。所以很多新的派別每年都會冒出來，有的的確是真真正正存在的宗教，有的卻是掛羊頭賣狗肉的邪教。宗教是有一定的信仰，讓百姓有個心底的依托。尤其是古代，這種依托更是百姓活下去的動力。
周百隨還記得，他在讀中國古代史的時候，看到魏晉南北朝的菩薩雕像刻的是最多的，那個時候正是中原民不聊生，百姓生活在水深火熱當中的時候。古代的最高統治者就是皇帝一人，百姓所有的希望都集中於皇帝這一人身上。
要是這個皇帝厲害一點還行，比如像唐太宗李世民、康熙帝玄燁這種，那這個國家的百姓也能生活的安居樂業，吃穿不愁。可要是碰到了像很多不理朝政的那些，這個國家完了，這個國家的百姓更是完了。所以，百姓是在朝廷沒有指望的前提之下才會寄托於神靈的保佑。最起碼心中有個念想，知道這輩子受了苦，下輩子就會過得好了。
這些東西顧南風以前都沒有聽人講到過，周百隨這一說顧南風也來了興趣。周百隨也沒有掩藏，這個世界和中國古代曆史有一部分是相通的，但也不知道發展到了哪個朝代的時候卻突然分了叉，朝著另外一個方向發展了。所以。顧南風所學的書中，他知道李世民，知道李白杜甫卻不知道魏晉南北朝這個混亂的時期，那時候中原常年混戰，百姓生活的苦不堪言，而當時的那篇著名的文章——《桃花源記》正是出自這時候，這篇文章的美好願望也正是寄托了當時百姓心裏最真實的渴望。
顧南風一直覺得自己走南闖北的也算是見多識廣了，但是今天聽周百隨這麼一說才知道人什麼叫“人外有人天外有天”，顧南風今天也算是開了眼。兩人又回到了正題紅花教上。