“原來如此，聽說你想觀讀我全真道家典籍？可是要入我全真教？”丘處機接連問道。
“在下隻是拜讀道典，不敢求取武功，還望真人成全，至於拜入全真教，小子家中隻我一人，泉下父母要是知道我出家了不知要如何難安，還望真人見諒。”王衍道。王衍可不想蹚全真這趟渾水，全真教在金武俠中可越後期越不行，以至於倚天中都銷聲匿跡了，可不是什麼好去處。
“也罷，雖然吾想告知我全真也有道士，但汝無所意就不強求了。至於道典，我令弟子送到住處就是。”丘處機緩緩才道，本來他想說道門是有火居道人的，但是欲言又止，全真教清規戒律極嚴，卻是不能因為一入了他的眼的後生，就壞了他師父王重陽定下的規矩。
原來丘處機觀人識性，與聞其聲知其人差不多，見王衍行事有禮有節，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中卻有拒絕之意就沒再勉強對方。
“誌敬，讓人安排王居士在觀中住下，切勿失禮。”丘處機對一三代弟子吩咐道。
“是，師伯！”
隻見一二十多歲的道士應聲。
“原來這就是趙誌敬！”王衍心想。
一番交代後，丘處機離去。
王衍被丘處機帶到了一處客房，倒是沒有發生什麼倒灶的事。趙誌敬是心胸狹隘，但此時入教時間不長，全真二代弟子還掌權，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他們這一代（三代）弟子表現爭取好印象的時候，怕是沒敢有太多小動作，王衍也沒有妨礙到他什麼事，並未招惹他，也沒必要有什麼小動作，此界全真教此時還算是清明。
次日，果然有小道士按王衍要求取來《道德經》。卻是王衍想從《道德經》開始，一點點研究道家經典。
《道德經》是一部闡釋道德的經典，是老子著作。老子李耳，後世相傳是盤古三清中的太清聖人道德天尊的轉世。洪荒中定是有太清存在的，但是是怎麼一尊神通存在不得而知，王衍卻對《道德經》很是推崇。
《道德經》隻有五千多字，卻真真字字珠璣，修身、治國、用兵、養生等皆有論述，被譽為“萬經之王”。以“道德”二字來命名，是因為它分為上下兩部，《道經》和《德經》。也有人說是《德經》在前，上部為《德經》，種種爭論，不一而足，這也是《道德經》被無數人認可的證明之一。
“道可道，非常道；名可名，非常名”、“無，名天地之始；有，名萬物之母”……
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
王衍越看越入迷。
全真教藏有的《道德經》不僅原文保全，而且有王重陽的注解，全真七子也各有注解，可是對王衍研讀此書有很大幫助。