混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。
麵朝大頂峰千丈，背湧甘泉水一灣。
石縷狀成飛鳳勢，龕紋綰就碧螺鬟。
靈源仙澗三方繞，古檜蒼鬆四麵環。
雨滴瓊珠敲石棧，風吹玉笛響鬆關。
角雞報曉東方曙，晚鶴歸來月半灣。
穀口仙禽常喚語，山巔神獸任躋攀。
個中自是乾坤別，就裏原來日月閑。
此是高真成道處，故留蹤跡在人間。
古來多少神仙侶，為愛名山去複還。
—唐呂洞賓《題太和山》
呂洞賓以傳神之筆,描寫了武當山南岩的勝景,\"武當\"之名最早出現在《漢書》中,取自“非真武不足當之”，漢末至魏晉隋唐時期,是求仙學道者的棲隱之地.至宋代,道經始將傳說中的真武神與武當山聯係起來,將武當山附會成真武的出生地和飛升處,為它以後的顯榮尊貴打下了基礎,入明以後,由於統治者對真武的尊崇,武當山被封為\"太嶽\"、\"玄嶽\",成為\"天下第一名山\".
武當有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36岩、激湍飛流的24澗、雲騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽為“一柱擎天”，四周群峰向主峰傾斜，形成“萬山來朝”的奇觀。
金殿，坐落在武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年（公元1416年）。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。若能從高處遠遠望去，心頭定會為之一顫，驚歎它的莊嚴之感，但若是走近去看便明顯發現上麵斑駁的牆麵，那些掉落的金斑斑點點的裂開，讓人不得不感歎時光滄桑的變換，不忍去觸摸牆麵的傷痕。於是隻得低頭快步走進殿中無視那些時光的印記。
殿內高聳的襯托下人立刻變得渺小，立柱直頂上去，莊嚴挺立毫無鑄鑿之痕，雖經五百餘年風霜雨雪及雷電侵襲，已不再像當年金碧輝煌，但給人的氣勢之感卻宏麗如初。
大廳後有眾多房間，正如古語中所說的那般，五裏一庵十裏宮,丹牆翠瓦望玲瓏。樓台隱映金銀氣,林曲回環畫鏡中。走進去陳舊樹木的氣息撲麵而來，房中正間方向上方懸掛一匾上書一“道”，正中拜訪著一張圓桌，兩邊牆上對稱各掛一長卷梅圖，期間空落地方點綴綠鬆修真盆栽，顯得自然而幹淨利落。
這時，一陣開門聲傳來，緊閉的房門被慢慢的推開，隻見一人緩步走進，身著武當道袍，鶴發童顏，頗有一番仙風道骨的味道，他向房中的床鋪走去，隻見房中床上躺著一人，身高七尺有餘，一身白衣長衫，麵如冠玉，竟時而露出痛苦的神情。
那名老道走到床前，雙手平舉，手心向下對著床上的青年，一陣青光亮起，竟慢慢的將青年全身覆蓋，在這瞬間，像是閃電劃過般，強光一閃，一切恢複平靜。
床上的青年慢慢的轉醒，大腦中一片迷茫，我這是在哪裏？這裏是地獄嗎？我的胸口好疼，好像好疼。眼睛慢慢的睜開，迷蒙間看到了這古香古色的房間，在中間圓桌旁坐著一位老者。我不是被開槍打死了嗎？思緒間，將手放到了胸口前，發現竟然毫無疼痛的感覺，隻是偶爾傳來一陣麻痹感。青年像是受到了什麼驚嚇般，猛的一坐而起，雙手拚命的往身上摸來摸去。
“沒死！我沒死！我真的沒有死！”
青年驚奇若狂的從床上一躍而起，手舞足蹈的大叫起來。這時，青年定睛一看，隻見剛剛坐在桌前的老者竟然出現在了自己的眼前，雙眼淚水彌漫，嘴角卻笑的大開，但是卻聽不見笑聲，隻聽口中發出，啊，啊，竟是笑中帶淚。兩人對看了一會，隻聽老道開口說道
“毅龍，你終於醒了。為師，為師實在是…..”
說話間，眼淚竟不停的往下掉。說得那青年，哦，不，正是毅龍，說的毅龍滿頭霧水。什麼為師？這是怎麼回事？看著老道那模樣，卻又不忍開口問話。
不知過了多久，老道終於從悲泣中回過氣來，揮手一擦，臉上竟看不出絲毫哭過的模樣，轉瞬間便又恢複了那仙風道骨的感覺。毅龍見其恢複了形態，卻又隻是直盯著自己看，無可奈何，隻好鼓起勇氣開口問道
“老先生，請問這裏是？我為什麼會在這裏？”
聽到毅龍的問話，老道臉露驚訝，雙眼直瞪，卻發現毅龍那迷茫的模樣，一時間竟慌張了起來，雙手緊抓毅龍的肩膀，開口說道