秦國的二十級軍功爵位製共分二十級，分別為：一級公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六 大上造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。
秦國的士兵隻要斬獲敵軍一個首級，就可獲得公士爵位，可授予田一頃、宅一處和仆人一個。從公士開始，算是脫離了平民階層，升入了貴族階層。
要往上走，斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。
到了第四級不更，即可免充更卒。第七級的公大夫，就可見縣令、丞揖而不拜。第九級的五大夫，就可免去所有服役之義務。
再往上直至關內侯、徹侯等爵位的特權，更多就是體現在匹配官職和封地上了。
對於軍爵製度，公孫玉張嘴就來，把秦國軍爵製度的起始、演變過程一一道來。
完顏康年少讀書之時，也曾對秦國的軍爵製度深入考究過，對此極為推崇。在許多史學家論述中，秦國因王翦、白起、蒙恬等名將輩出，所以才能在與六國的交戰中長盛不敗。
在完顏康看來，秦國之所以能名將輩出，根源就在於軍爵製度的建立。
作為一個受過法學教育熏陶之人，完顏康深知，好的製度，能讓人變得更好，而壞的製度，則會埋沒人才。
在秦國軍爵製度下，沒有王翦，也會有李翦，沒有白起，也會有宋起。軍中設立良好的晉升與激勵機製，人才輩出，那是水到渠成。
而在不良的體製之下，馮唐易老、李廣難封，英雄無用武之地，庸人充斥朝堂。
完顏康將自己對秦國軍爵製度的了解和看法一一道來，令公孫玉喜出望外。
這年頭，朝堂之上，儒家唯我獨尊，律法不過是小道。
完顏康能有公孫玉這麼一個手下，在製定軍規律法方麵，自然省心許多。
公孫玉遇上完顏康這麼一個推崇法治的主公，又何嚐不是萬幸！
兩人將秦國軍爵製度一一剖析，發覺如果照搬來用，放在白馬城並不合適。
二十級的軍爵製度顯得太複雜，白馬城的戰士，多數都是大字不識的草原漢子，讓他們搞懂二十級軍爵的意思和內容，簡直是要命。
況且，二十級軍爵製度是秦朝的一統之本，完顏康若是照搬使用，想必用不了多久，就會被中都某些人利用攻擊。
國中立國，大逆不道，陰謀反叛，這些罪名加上來，相當於自己樹立一個活靶子出來。
為此，完顏康左思右想，參考秦國的法子，加之與時勢結合，構思出一套基本的軍爵製度來。
為奴者，斬一人，脫奴籍。
斬十人，立小功一級，授三等縣爵。
斬百人，立大功一級，授二等州爵。
斬千人，立天功一級，授一等府爵。
俘虜一人，與斬首一級等同。
對於憑借戰功授爵者，主要有四大好處。
一，授爵者按不同爵位，加派糧餉。
二，同等軍職下，無爵位者要禮敬有爵位者，以示爵位之尊。
三，軍中提拔將領之時，有爵位者要被優先考慮。
四，有爵位者，除叛變、謀反等重罪以外，均可憑爵位減罪免死。
在完顏康的構思設計中，以爵位減罪這一點，還可擴及襲爵者直係家屬，爵士過世後，爵位可以繼承。
在中國人的觀念中，傳宗接代十分重要，如此一來，何愁將士不奮勇殺敵！
公孫玉聽到這一條時，皺了皺眉，提出異議：“大帥，若爵位可世襲，初時倒也無妨，若是數十年後、百年後，國家如何能承擔如何重負？”
完顏康笑了笑道：“無妨，我心中有數。這個章程可以如此製定：爵位可繼承，但每繼承一次，就要降爵位一等。也就是說一等府爵傳到兒子手裏，就變成二等州爵。再傳下去，就是三等縣爵。三等縣爵之後人，若無新功，就注定無爵可承。”