皇帝已經在考慮日後軍改的事，隨行的大臣們仍在討論著現實的問題。
劉鈺奏折上的意思，是希望朝廷能夠對大策淩敦多布以誠相待，很明顯是傾向於招撫準部的。
但這個招撫也不是之前的招撫，而是要讓準部必須在那幾條不可更改的框架之內。
隨行的大臣們也是呈現出了兩種截然不同的意見。
準部如曇花一現，可終究有前朝的土木堡為例子。
劉鈺知道遊牧部落的時代過去了，可以史為鑒，誰也不敢保證這些遊牧部落會不會東山再起，因為遊牧部落的時代在“已知的曆史”上還未過去。
麵對反對的聲音，李淦生怕討論的不夠激烈，道：“諸卿且靜一靜，所謂用人不疑，疑人不用。大策淩敦多布既露出此意，朕願與之詳談，親自為之解縛，以收其心。讓其返回準部，服噶爾丹策零。此事若能如此解決，也算是上蒼好生之德，亦可為國庫節省百萬兩軍費。”
“況且，日後西域想要安定，如今的平衡不可打斷。劉鈺也了，準部之強，除了準部的本部軍馬之外，更重要的是山以南的葉爾羌。那裏綠洲成片，種植糧食，更有工商業，還有金礦。”
“昔年亞梅什湖一戰，準部俘獲了不少西洋人。西洋人不止是會鑄炮、開礦，還會紡織呢絨。葉爾羌等地，如今也有不少紡織羊毛呢絨的作坊。以此換錢，購買火器。”
“準部若隻是遊牧，並不足懼。若準部臣服，則葉爾羌、哈薩克、烏茲別克等部，也不會再聽從準部的號令。準部本部兵馬部帳並不多。劉守常既能擊敗其一次，便可擊敗其數次，大軍在此，縱然放其複歸，又生反意，又有何懼？”
“大策淩敦多布，名將也。劉守常，初出茅廬之輩。他以練兵為上，臨陣為下，他既能勝，旁人如何勝不得？諸卿又有何擔憂？”
李淦很傾向於劉鈺的意見，主要是他和蒙古人比較熟悉，京城離著漠南蒙古諸部很近。
對於白山派黑山派的那些纏頭的，就很不熟悉了。
詢問了一下陝甘地區的哈乃斐派的軍官，或是朝中一些綠教的進士官員，他們對那些白山黑山派的纏頭回也沒好感。
大臣們考慮之後，有人進言道：“臣以為，蒙古諸部雖分裂，可終究同氣連枝。喀爾喀部，準噶爾部，漠南蒙古，再加上西邊在羅刹的土爾扈特部。這幾部若是合而為一，威脅最大。”
“至於葉爾羌、哈薩克等部，雖纏頭而與中原風俗相異，可終究擰不成一股繩。也不用擔心一個地跨伏爾加河、西域、漠北、漠南的蒙古大部再度出現。”
“若長遠計，似乎還是滅絕準部，引入葉爾羌、哈薩克、布哈拉等部充實西域為上。如此，西域可以分割平衡，又可將蒙古分割，使之難成氣候。”
“西域在我手，則蒙古便不能成勢。西域在蒙古諸部手裏，總是危險。”
劉鈺的奏折上是極端反對這麼做的，裏麵也列舉了諸多例子。
對於蒙古，雖有擔心，但是也的明白，兩害相權取其輕。
黃教總還更容易控製一些，再者佛教傳入中原已久，總還能交流。
當然，還有更極端的辦法，那就是朝廷砸出幾千萬兩銀子，從湖廣、山東、河南等地移民充實。
這個肯定更好，但朝廷拿不出這麼多的錢，所以這個辦法就是空想，不如不提。
大臣們也是老成之言，李淦想著劉鈺常的“時代變了”的四個字，笑道：“諸卿以史為鑒，卻不知鬥轉星移。”
“朕要的西域，不是羈縻地，不是都護府，而是將來要移民設省的。蒙古諸部，漠南臣服已久，喀爾喀部出於準部和羅刹的威脅而臣服。”
“朕既允其繼續信黃教，又不曾如羅刹一般使之信東正，每年又有賞賜，又不如羅刹一般征調土爾扈特部的騎兵去歐羅巴打仗，緣何不服？羅刹能給的，朕都能給；羅刹不能給的，朕也能給。”
“蒙古的事，自此之後就不是蒙古的事，而是國朝與羅刹之間的事。國朝強，則蒙古安穩；國朝弱，則蒙古或亂。若國朝弱，何止蒙古會亂呢？故而這也不必考慮。”
“況且，縱其不服，時代已變。若有兩萬青州軍，蒙古草原橫行無忌。數座棱堡自斡難河修到阿爾泰山，還有何懼？”