既說回九州之內，李欗便沉默起來。
沉默，倒不是因為不好說、不方便說，而是他需要先揣摩一下劉鈺到底是什麼意思。
既說要先內部安穩，必要固本，而後術成。
那麼，到底是說要做無底線的帝國保守派？
還是說，對於“固本”這件事，本身就有什麼想法，並不那麼太保守？
這其中，當然有區別。
前者是說，一切如常，不要變動、不要折騰、也不要琢磨著政變什麼的野心，便是固本。
後者的意思……不免就有些是不是要繼續變法、革新、乃至解決內部諸多問題的意思，而不是原地不動了。
劉鈺既說要談“自由貿易”，那麼這個問題就更加複雜了。
李欗慎重地考慮了好一陣，才道：“國公多談自由貿易。國內或未必知曉太多，但我在歐羅巴日久，深知之前聯法製英的‘大義’，便是‘自由貿易’。”
“而說自由貿易，便不得不提所謂‘看不見的手’。亦或者說：貨幣財富商品流通之‘道可道、非常道’。”
“昔者，晁錯言：商賈操其奇贏，日遊都市，乘上之急，所賣必倍……由是商賈巨富，兼並土地。”
“那麼，這算不算是看不見的手呢？”
“本朝亦有士大夫言：萬般產業，皆不如土地。改朝換代，張家地依舊歸張家、李家地依舊歸李家。至於工商，動輒折本。而若買地，地卻終存。於是財貨皆流向土地。”
“那麼，這算不算是看不見的手呢？”
“更至於說，若有財貨，除了買地之外。或是放貸收租、或是印子錢吃利。其利，皆數倍於工業。”
“那麼，這算不算是看不見的手呢？”
土地兼並，倒並不是大順特有的事。
歐洲之前之所以沒有，原因很多。除了土地所有權的問題外，還有就是畝產不足導致的兼並土地並無剩餘價值可榨等等原因。
曆史上，法革之後，土地兼並之風急速刮起。這才有了拿三的活動空間，如老馬所言，原本騎在農民頭上的是貴族、可分了地之後騎在農民頭上的是高利貸、抵押借債等等一係列之前沒有的新東西。
經濟基礎決定上層建築。
壟作法、單牛耕犁、高爐鐵，這幾樣東西，是土地兼並和小農所有製的基礎。
沒有這幾樣東西，“兼並”本身就是一種脫離了經濟基礎和生產力的“奢求”。
李欗問，土地兼並、高利貸、買地收租，算不算是“看不見的手”？
這個問題，正問到了點子上。
鑒於之前李欗並沒有聽出來劉鈺到底是什麼意思，所以也就並沒有念上兩句詩。
而現在，劉鈺問及了自由貿易、看不見的手，又談到了大順的“固本”，以及談大順固本就根本不可能繞得開的“土地兼並”問題。
李欗終於還是念了一首詩。
三代子百姓，公私無異財。
人主擅操柄，如天持鬥魁。
賦予皆自我，兼並乃奸回。
奸回法有誅，勢亦無自來。
後世始倒持，黔首遂難裁。
秦王不知此，更築懷清台。
禮義日已偷，聖經久堙埃。
法尚有存者，欲言時所咍。
俗吏不知方，掊克乃為材。
俗儒不知變，兼並可無摧。
利孔至百出，小人私闔開。
有司與之爭，民愈可憐哉。
念罷，李欗苦笑道：“舒王做此詩，談兼並之害。”
“蘇子由言：王介甫，小丈夫也。不忍貧民，而深疾富民，以惠貧民，不知其不可也。方其未得誌也，為《兼並》之詩，及其得誌，專以此為事……”
“事後變法之禍，皆出於此詩。”
“蓋昔之詩病，未有若此酷也”
談到了這首曆史上很是著名的詩，甚至被視作王安石沒得誌之前就顯露出的政治傾向，難免保守派要說，變法的禍根，在這首詩上就體現出來了。
“不過，蘇子由這話，其實還有另一半。”
“倘能使富民安其富而不橫，貧民安；其貧而不匱，貧富相持以為久，而天下定矣……”
“父皇英明神武，乃以內外分治之法，便是取了王荊公與蘇子由兩人之意。各取一半。”
“先發諸省，取的是蘇子由這話的一半，既所謂倘能使富民安其富而不橫，貧民安；其貧而不匱，貧富相持以為久，而天下定矣……”
“外省，所能取此意者，也是因著情況允許。”
“一來，麵朝大海，可去闖關東、下南洋、乃至東渡扶桑。”
“二來，擴軍備戰、搶奪市場，亦可使得富人出資、窮人出力，遂得貧富相持以為久之勢。”