老子金像在陽光下熠熠生輝，神態慈祥、莊嚴、睿智。
我跟昱兒看著老子金像發了一會兒的愣，便從旁邊的台階上了道德廣場。
道德廣場是老子金像後方的一個大廣場，也可以說是整個元符萬寧宮中最高的平台，廣場四周石欄雕祥雲仙鶴。
遊客們都集中在此，依次在老子金像旁邊扶著欄杆排列開來。
站在老子金像邊緣，我才真的感受到老子金像的宏偉、博大。
因為在這裏，方知身在巔峰。
扶欄極目往山下看去，建築、道路、山色湖光，加上幽洞密集，怪石林立，景致錯落有致，一覽無遺。
哪怕是夏天，但層層雲霧飄飄渺渺，蒼峰翠巒隱隱現現，宛若東海蓬萊仙山。峰巒之間，田野之上，阡陌縱橫，池水如鏡鑲於大地。山水秀美，風光迷人，是福地之中的福地。
難怪古人說登山必登高，登高憑欄望，我心向遠方，感天地蒼茫。
元符萬寧宮在的是茅山主峰，茅山主峰又是所有山峰中最高最大的山峰，其他那些山或遠或近，或大或小，像眾星拱月般從主峰向四周擴散。
主峰高入雲端，使人頓有登臨仙境、加入太虛之感。山與山相連，形成了一個樹的海洋，在這些山與山之間，我仿佛能看到氣脈的走向，天地生靈氣，地上衝而天下降，從主峰上流向那些山脈，福庇群山，一應帝王。
感覺自己就跟道德天尊老子一樣，以睥睨世間的姿態，在注視著這人間的滄桑變換，無論是眾生還是萬物，都在眼底。人間爭鬥，塵世煩惱，頓感隨雲而去，一切仿佛回到了最初，回到了自然，這才是天地間唯一不變的自然。
在這樣的環境下，連小悅悅都變得極為沉靜，但沉靜沒有持續多久，他突然抱著頭蹲下，樣子極為痛苦，似乎頭痛得厲害。
我趕緊扶住他。
從他醒來之後，他做出這樣的動作已經有好幾次，每次問他他都說沒事。
反正沒過多久也能恢複，他盤腿坐在地上跟我說：“以前在山上的時候，我就經常來這裏。”
師父允許弟子們每年下山一次，師兄們大多都在山下有家、有親人，所以他們離開了茅山，可以回家去與家人團聚。
師兄們離開的時候，會先到道德廣場拜祖師，然後才離開，小悅悅每次都會跟著他們一起來，然後站在這欄杆邊，看著他們離開元符萬寧宮，下了山去，消失在視線中。
之後他就會在這裏看著眼前的景色發呆，旁邊有遊客他也一樣的發呆，他在想自己的身世，想從腦海裏找到對親人的記憶，但他卻什麼都想不起來。
每當此時，師父總會突然出現在他身邊，輕聲地對他說：“紅塵亂象，紛擾人心，唯有自己，無所不能。”
那時候小悅悅並不懂師父的意思，迷惘地看著師父，師父會捏著他的脖子，像捏一隻小貓一樣，然後說：“走了走了，回家了。”
除了小悅悅，還有十個師兄弟是玄一大師收養的，即使師父說可以下山，他們也不知道去哪。小悅悅走得最遠的時候也就是去了山下的集市，跟幾個師兄一起，學著師父的樣子，偷偷的喝酒。
最後幾個人都喝得大醉，又不敢回山，便倒在這山間就睡了，第二天醒來卻是都在自己的房間裏，後來他們才知道是師父和另外幾個師兄把他們背回的家。
他們都把內院當成自己的家，二師兄還在院外開了一塊地種菜，過節的時候他就會忙活一天，燒上一桌子的好菜飯，他們一群人就真的像一家人一樣。
……
“所以……”
他微笑著看著我，然後說：“長夏，我回家了。”
他指著山下，讓我聽山風吹過山穀，樹葉沙沙作響，悠長的嗚咽聲伴著蟲鳴鳥叫，似乎在說著，“歡迎回家，歡迎回家……”
……
在道德廣場後方，就是元符萬寧宮的最後一段路，便是貼山壁而建，在全天朝道觀中堪稱華夏第一的 120米東西文化長廊。
長廊分彩繪、石刻、壁畫、板雕四個部分。
彩繪部分為“許謐修道圖”，生動地描繪了茅山道教上清派第三代宗教師許謐入道、學道、訪道、問道、征道、得道、了道、成道的故事。
石刻部分，陳列了茅山道教文化碑刻。茅山道教源遠流長，曆史悠久，古往今來，文人墨客薈萃，高道流羽雲集，香客遊人不絕，曆代都留下有眾多石碑、石刻、字畫等道教文物。
壁畫部分是二十四孝圖。二十四孝圖中有不少幅講的就是道教故事。