待殿試的日子，確定下來以後，衛子龍便沒有繼續吊兒郎當，甚至出乎所有人意料的是，他將自己關在書房之中，開始臨時抱佛腳，惡補科舉知識，以及查看科舉過往考題之類。
科舉，對於衛子龍來說，熟悉又陌生，因為聽說過，但從未深度研究過，但那模式，與考初中考高中考大學一樣，通過自己的努力，拚出一條血路，衝殺出來。
但有些不一樣的是，現代考個大學，隻要你肯努力，人人都是大學生，但古代科舉不一樣，它不是九年義務教育，不可能都保證人人都能上學，所以，隻能解決溫飽的窮苦人家，根本無緣科舉之路。
還有一種，乃明文規定，有錢，你也不能參加科舉，那便是商人，至於為何，是因為重農輕商這個說法。
那為何重農呢？
是因為取決於這個時代的發展的原因之一，在沒有肥料機器等因素之下，農作物稀少不說，產量還低下。
糧食乃一個國家的根本，有飯吃，人才能活著，活著才能有心思，去思考琢磨其它的問題。
所以為了增加產量，就需要大量的農民，去種田，才能保證一個國家最基本的運轉。
如果人人都投機倒把，不種田，而去經商，那國之亡，也是遲早的事情。
或許有人會問，你發展經商，待有錢之後，可以從其它國家購買。
如此想法，乃下下策，國與國之間，從來都是敵對和利益關係，你把糧食進出依賴其它國家，就好像把自己的命脈，交給別人一樣，隻要別人經濟壟斷，你便死無葬身之地。
為何輕商呢？
在這個時代，大多數人認為，無商不奸這個理論，也就是說，商人為了追逐利益，無孔不入，毫無道義可言，可以隨時拋棄良心，這種人，很少為國家民族著想，若如由他們走上科舉之路，會將導致全民道德墮落。
甚至有人言，若如商人入仕途，以錢財大量拉攏官員，營私結黨，會對皇權，構成致命的威脅。
眾說紛紜，實則具體是什麼，無人得知，但不管怎樣，定是多個方麵都有涉及。
除了窮人和商人以外，還有一些身份卑賤的也不能考科舉，這其中包含有工商雜類、娼優賤民類、正在服喪類、觸犯刑責類、吏胥類、僧道類、以及個別特殊，甚至，這裏麵大多數乃世世代代，都不允許考科舉。
科舉之路，漫漫長，有些人，窮其一生，也止步在童生秀才舉人，而有的人，四五十歲，才中貢士，甚至，有人為其瘋癲，從一個有功名的書生，成為名副其實的傻子。
也就是說，科舉對這些書生而言，此乃鯉魚躍龍門，光宗耀祖的好機會，而對一個國家而言，此乃選拔拔尖人才的好機會。
所以，糧食，乃國家根本，人才，便是影響國家發展，乃重中之重也。
有人膽大包天，在科舉之中動手腳，知事情的嚴重性，衛子龍連讓位之事，都暫且擱置，畢竟，科舉，關乎一國大事，容不得半點馬虎。
至於為何惡補科舉知識，自然不是去考試，而是去要去當考官，還要為此次殿試出題，一般都是以策論為主，主要議論當前政治問題，以及向朝廷獻策的文章。
以往的試題，都是有丞相太傅等人預擬，然後呈到皇帝麵前讓其選定，這自科舉以來，殿試題目圍繞的主題，都循規蹈矩，沒有任何特色。
這次，為了打擊科舉作弊舞弊，他決定瞞著所有人，親自出題，殿試時才公布，到時候，是人還是鬼，一見便知也。
很快，殿試的日子來臨，四月二十一日，乃科舉的最後一步，猶如現代的高考一般，神聖，不可褻瀆也，猶如鯉魚躍龍門一般，若如考過，前程似錦，未來不可限量也。
所以走到殿試這一步的考生，在考試當日，都會焚香沐浴，淨身去晦氣，穿戴整潔，跪拜神佛保佑之後，徒步入宮，猶如神靈的信徒一般，十分的虔誠。
文華殿，乃殿試考場所在地，天還未亮，所有的考生，在寅時，便在宮門等候，待專業人士搜身之後，這才放行，被奴才帶到這裏，依次安靜就坐，靜待陛下親臨。