一年後，女“野人”果然生下一個小“野人”。這個小“野人”與一般小孩相似，隻是渾身也長有紅毛。小“野人”長得很快，身材高大，力大無窮，已能搬得動堵洞口的巨石了。
王老中隨著歲月蹉跎，思念家鄉的父母和妻兒的念頭越來越強烈，總想偷跑回家，無奈巨石堵死了他的出路。
因此，當小“野人”有了力氣後，他就有意識地訓練小“野人”搬石爬山。有一天，女“野人”又出去尋找食物，王老中便用手勢讓小“野人”把堵在洞口的巨石搬開，並且背著自己爬下山崖，趟過一條湍急的河流，往家鄉飛跑。
就在這時，女“野人”回洞發現王老中不在洞裏，迅速攀到崖頂嚎叫。小“野人”聽到叫聲，野性大發，邊嚎邊往回跑。由於小“野人”不知河水的深淺，一下子被急流卷走。女“野人”淒慘地大叫一聲，從崖頂一頭栽到水中，也隨急流而去。
已不成人形的王老中逃回家中，家人驚恐萬狀，竟不敢相認。原來他已失蹤十幾年了，家人都認為他早已死了。
“由此可見，”葉永強說到這裏，臉龐嚴肅又帶著遺憾。語音輕輕、眼神遊離。在他那張赤銅色的、國字形的臉上呈現出凝重與思忖。他接著總結道：
“這雖然是個離奇的傳說，但由此我們不難知道：‘野人’與現代智能人能夠婚配，說明二者有一定的血緣關係。從她擄劫王老中後的表現看，她的行為是具有智慧和思考的。”
“對呀，葉先生分析得不錯……”契羅利插話道。
“隻可惜王老中與紅毛女‘野人’的後代沒有留在世上，不能作為考察‘野人’的直接證據。”葉永強不無遺憾道。說完，還雙手一攤，聳了聳肩。
“你們陸地人這個傳說太精彩了。但作為科學研究，僅此一例，是不能作為依據的，對不對呀？葉永強先生。”契羅利說，還把自己的左胳膊肘支在右手腕上，撐著下巴，用一根小手指觸摸著嘴唇。他眼睛裏流露著令人捉摸不透的笑意。
那嘲笑與輕蔑的神情在契羅利臉上暴露無遺。可見是人都有爭強好勝的本色，這就又挑起葉永強的本性來了。他揚起眉頭，不服氣地回瞪著契羅利，竟使得契羅利覺得很可怕！
葉永強的這對眼睛是那麼讓人吃驚地犀利：平日幾乎眯成線的、直直的、黑黝黝的眼睛，現在變成了杏仁樣了，露出了非要一較高下的神情，臉龐也憋得漲紅起來，一張嘴，一個有關野人的傳說就汩汩而出：
“什麼僅此一例，是不能作為依據呀？豎起你的耳朵聽清楚啦……”
無獨有偶。在神農架附近的巫山縣也流傳著一個類似的故事。
1938年，在海拔1900米的大巴山區的當陽，有一個樹坪。這裏，山勢險峻，到處都是濃密的原始森林，林的邊緣有一間孤孤零零的架式茅草房，房裏住著一位叫桃花嫂的女人。
那一年，桃花嫂32歲。不單人長得漂亮，還是個家務能手。有一天，桃花嫂挑著在家裏做好的飯菜，說是要送上山給丈夫吃呢。
村裏有許多人都親眼見她從村道走上山去送飯，有幾個貪戀她漂亮的男村民，還放下手中的鋤頭，故意找話題和她搭腔幾句，油腔滑調占她便宜呢。可是，桃花嫂這一趟上得山去，便不複返了。
大夥問她丈夫，怎麼不和桃花嫂一起回來呀？她丈夫還吃驚得不得了呢！說根本就沒見她上山來，弄得自己在山上餓了一整天呢。
可村民都說是親眼看著她挑著擔子上山的。桃花嫂的丈夫這下子急了，第二天，便央村裏的青壯男兒和自己一同上山找。
他們一連幾天在附近的山上找遍了，也找不到桃花嫂。大家都以為再也找見不著桃花嫂了，可30多天後，她衣衫襤褸地自己回到了家。
問她發生什麼事了，她又答不上來。一副失魂落魄的樣子，人是整天沉默不語的。
正當大家猜不透是怎麼一回事時，第二年4月，桃花嫂生了一個像猴子一樣的兒子，兩個月生牙，很利，常常咬破媽媽的乳頭，指尖似爪，五、六歲才學會搖搖晃晃地直立行走，見人便“嘿嘿嘿”笑個不停，不會說話。
偶爾“呷！加上！哦，哦，哦！”叫喚幾聲。隨著年齡的增長，野性愈加明顯，常年不穿衣服，不蓋被子，把衣、被撕得粉碎，喜歡爬梯子，像猴子一樣敏捷，上上下下，鑽來鑽去，有時還頭朝下倒滑下來，人稱之為“猴孩”。