鄖常估計眼前的土坑下就是度老夫人的墓葬，於是他便先觀察了一下土坑周圍的情況。
鄖常發現土坑周圍布滿了腳印，顯得非常淩亂，於是他不禁皺眉想到：據《睡虎地秦簡·封診式·穴盜》記載，這個時代應該會利用嫌疑人在泥土上留下的痕跡查案，不知獄吏衍有沒有比對痕跡，他沒在卷宗上交代，是不是沒有比對過呢？
鄖常站在土坑邊上仔細觀察著土坑內的情況，他發現眼前的土坑與他後世在考古節目中看到的盜洞完全不同。盜洞是盜墓者進入墓室盜取隨葬品的通道，自古盜墓就是重罪，盜墓者自然是越快完成盜墓越好，那麼盜洞必然就不會太大，隻要能夠容納盜墓者進出搬運隨葬品就足夠了。然而眼前的土坑卻非常大，大到幾乎掀開了一大半的墓室封土。
鄖常不禁想到：這麼大的盜洞，閻興一個人恐怕難以辦到，要不就是閻興還有同夥，要不就根本不是閻興所為。這麼大的盜洞，應該是為了方便搬運屍體，看來度老夫人的屍體的確是盜墓者的目標之一。
鄖常看向了墓室內，發現槨蓋板已經被鑿出了一個大洞，棺蓋板也已經被移開，棺室暴露在外。
鄖常仔細一看，發現棺室內並沒有屍體，隻有一些價值不高的隨葬品，以及一些或紅或黑的物質和枯萎的植物。
鄖常再一看棺室外堆放隨葬品的位置，發現隻有一些陶器、漆器等非金屬器物。
鄖常想到：沒有看到金銀器、青銅器之類的貴重物品，度宗歲俸二百石，有賜田四頃，再加上他原有的田以及家人的田，度家雖說不是大富大貴之家，但也算小有資產，這樣的隨葬品稍顯寒酸，看來應該有隨葬品被盜。
《荀子·禮論》載：喪禮者，以生者事死者也，大像其生以送其死也。這便是“事死如事生”的出處，古人相信他們死後會去另一個世界生活，所以有能力的人都會“帶著”豐厚的財物入葬。
《呂氏春秋·孟冬紀·節喪》載：國彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，玩好貨寶，鍾鼎壺濫，輿馬衣被戈劍，不可勝其數。諸養生之具，無不從者。題湊之室，棺槨數襲，積石積炭，以環其外。
鄖常離開康樂裏後先來到了康樂裏，鄖常走訪詢問杜衷鄰居後證實了閻興辛卯日午時至未時的確在杜衷家中。
鄖常想到：卷宗上說閻興辛卯日去過高橋鄉銷贓，那麼他便隻能是在午時之前去的高橋鄉，因為未時三刻他便被差役抓了，三刻鍾的時間肯定不夠在嶽壽裏和高橋鄉之間往返一趟。
隨後鄖常又來到了匾裏，他也沒有去找閻諍，而是向村民詢問了閻興案發前後的行蹤。
鄖常從閻諍的鄰裏處打聽到，閻興在他交代的作案時間的前一天晚上接近戌時才從農田裏收工回家，戌時五刻還有鄰居看到閻興在閻家的院子裏。
鄖常還打聽到八月辛卯日看到閻興巳時才離開匾裏，那麼閻興就沒有時間去高橋鄉。
鄖常想到除非閻興在辛卯日那天是騎馬，不然時間根本對不上，而閻家沒有馬，也買不起馬。那麼鄖常還是得出了要麼閻興是被冤枉的，要麼閻興還有同夥這個猜測。