吃飽喝足又是休息了片刻，王端陽和崔玨便是跟著人群走出來食堂，來到了一塊格外空曠的地方。
無疑，這是龍虎山的第二個修行項目，也是龍虎山最重要的修行，尋找氣感。
對於氣感，王端陽在不斷的折騰李老六之下終於也是有著一絲了解。整個修行圈裏分為倆種先天型氣感和後天型氣感。
天地元氣稀缺，先天氣感早就是鱗毛鳳角的存在，先天條件不行，便是寄托於後天的努力，這也是這個世界不二的生存法則。
獲得氣感可謂是一道重要的分水嶺，像人脈眾多的龍虎山門人，也是有著幾十歲都是不能感應到氣感的存在。
而感應氣感的方法也就是孫宰交由王端陽的道心決，每天的不斷抄寫除了讓王端陽的字筆走龍蛇，入木三分。更是讓王端陽對道心決倒背如流。
感應氣感當然也是沒有那麼簡單，除了道心決，還需要著一套引導術的存在。孫宰在那段時間也是在考慮到底要不要把道心決交給王端陽，也是在各種掙紮下才是做出了這個決定，至於這份原因，那都是後話才能說明的了。
引導術與養身術不同，可以說完全的一個主內，一個主外，如果說引導術修煉的是靈魂，那麼養身術就是筋骨皮囊。
每天輪番一位高功帶頭負責演練引導術，不論是否擁有氣感，除了不在山中，或者在大殿工作，全要跟著高功演變引導術。
吹呴呼吸，吐故納新，或伸屈，或俯仰、或行臥、或倚立、或躑蠋，或徐步，或吟、或息，皆導引也，引導術的理論就是感應自然，把自身融入自然。
負責這天演變引導術的是張景闕，張景闕好像知曉著王端陽還沒見過引導術的存在，動作格外的緩慢，也是對引導術並不的熟練，看著張景闕的僵硬緩慢動作讓王端陽想到了在學校中的廣播體操的存在。
完全是把引導術當成了廣播體操，也是出於王端陽是體育委員的存在，每次的課間操都要帶頭表演廣播體操，這是這樣，王端陽也是格外順利的記下了引導術。
一遍，又是一遍，在王端陽的眼裏張景闕的動作變得不在僵硬，越來越是流暢，越是越是圓潤。能夠清晰的看到一股股的處於自然中的能量從張景闕的毛孔湧進張景闕的身體裏，再是順著經脈遊遍全身，最後全部彙入張景闕的丹田之中。
王端陽也是跟著張景闕的動作越練越是流暢，同樣王端陽也是感受到了那一股股的氣流，而自己熟記的道心決的含義，王端陽也是開始明白過來。
道心即是人心，像是儒家學派的仁義禮智信五常，像是金木水火土的五行五種元素，沒有道心就算有著引導術的引導，那也是如同一個畫家的畫沒有觀眾欣賞。
直至張景闕不在進行引導術的演練，此時的王端陽也是沒有停止，完全像是在大海中找到了方向一樣那麼的水到渠成。
也是讓王端陽沒有想到的是自己的意境之眼在沒有主導性的情況便是開眼。好似忘我之境，好似自己在畫中一樣，王端陽根本不能停止，不知疲憊的一遍又一遍的演練著引導術。
不知道過了多久，王端陽醒來。入眼便是看到了三位師爺爺的存在。依舊是一臉慈愛的看著自己，倒是讓此時的王端陽格外懵逼。
除了三位師爺爺，便是孫宰和崔玨。所有人都是不知去了哪裏。
“好孩子，哈哈哈，符籙一派有救了！”率先說話的是張景林，此時的張景林顯得格外的意氣風發，那高性的摸樣好像讓張景林臉上的老年斑都是小了許多。
“走吧，倆位哥哥！今天是不是應該喝一杯了！”一旁的張景根對著張景林和張景闕喊道便是帶頭走進食堂。
同樣興奮的還有孫宰，而崔玨依舊是淡定的表情，好像對此並不意外。
不意外的當然是王端陽感受到了氣感，而王端陽也是龍虎山幾輩人中最快感應出氣感的存在，要知道如孫宰對於符籙上的天賦，感應到氣感也是有著十八歲的年紀。當然對符籙的天賦，不代表對氣感的天賦，饒是如此也是說明了王端陽的天賦異稟。
王端陽始終不明白氣感代表什麼，孫宰十分耐心的做出解釋不敢有一絲怠慢，這也是不僅僅因為王端陽是自己的親外甥，因為現在的王端陽代表的是整個龍虎山的未來。