幾人在襄陽街頭尋找傅施迦的蹤跡。
幾個人一路尋到了峴山，這裏卻是名勝之地，名不虛傳。
唐代大詩人孟浩然有詩：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩複登 臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
襄陽峴山為赤鬆子洞府道場，俗稱“三峴”：包括峴首山（下峴）、紫蓋山（中峴）、萬山（上峴）。她背靠巍巍大荊山，環抱“鐵打的襄陽”，遙控“紙糊的樊城”，峰岩直插滔滔漢水，雄據一方。
峴山，到處是名勝，遍身皆古跡。劉備馬躍檀溪處，風林關射殺孫堅處，羊祜的 墮淚碑與杜預的沉潭碑，劉表墓與杜甫墓，張公祠和高陽池，王粲井，蠻王洞等蜿蜓數公裏。登臨峴山頂往南看去，楚皇城、宋玉故裏曆曆在目。朝東方向，夾魚梁州與山水田園派詩的開創者――孟浩然的隱居地鹿門山隔漢水相望。向北遠眺，襄陽米顛紀念館，古鄧國和關羽水淹七軍遺跡盡收眼底。注目西去，孔明躬耕地――古隆中煙雨朦朧。
《西吳裏語》說：“山傍郡城若襄陽大觀，故名。”原來湖北襄陽也有一座峴山，因晉代賢臣 羊枯常登此山，故名聲甚隆。宋代蘇軾作《登峴山詩》雲：“苕水如漢水，粼粼鴨頭青，吳興勝襄陽，萬瓦浮青冥”。
楊卓和蜀中魁暗中探得元嘉恩師皇甫覺的故居，過去一觀。
這裏卻是空無一人，隻有幾株柳樹，一個荒院而已。
幾個人悄悄進入了院落，看到院子裏雖然有點雜草，樹木倒也清新雅致。
幾個屋子裏，都是陳設簡樸，看來皇甫覺卻是個端正素雅之人。
楊卓暗中想到了元嘉，這個皇甫覺唯一的親傳弟子，如今卻已經駕鶴西去。
想來皇甫覺對於這個弟子是極為失望的，在元嘉被撤去王爵的時候，將其開革除名，令其自謀生路。畢竟後來，皇甫覺為了打壓高穎華的報複行動，於是親自出手打傷她，令其知難而退，才算暫時緩解了那次的危機。
二十年來，皇甫覺在峴山的二十載，高穎華未敢踏足荊襄之地，騷擾元嘉。
直至皇甫覺死去的當年，高穎華才率領天水宮大舉進攻宜昌府，元嘉老巢。
高穎華何等老練，在準備偷襲元嘉老巢的同時，派遣出了少部分弟子假做沿江出海，大造聲勢，鼓動大樓船向東開進，以此迷惑江湖中人，造成她天水宮準備出海或是東進進逼天魔宮的假象，其實這是聲東擊西，真正的目標正是元嘉的老巢。
皇甫覺一去，元嘉自然失去了最後的屏障，不得不和高穎華對抗，才有了宜昌府的一幕幕的慘劇，連高穎華楊卓三人都險些被困於暗室之中，死於當場。
峴山如今沒了皇甫覺，風景猶在，清風陣陣，楊卓蜀中魁暗歎一聲。
那時，商丘七靈幾個人一起竄進了一間書房，那裏卻是僅有一排書架，一套紅木桌椅。
七個人從來不講什麼禮數，一時翻開了抽屜，嘻嘻哈哈的查看。
楊卓和蜀中魁待要去製止時，皮休卻去推動那書架了。
楊卓喝了一聲：“皮休，別亂動，這是——”
楊卓話未盡，早看到那書架緩緩移開，顯出了一個暗門，皮休哈哈大笑，說道：“快來看，這是個暗道啊，一定有好東西啊。”
楊卓和蜀中魁對視一眼，一時隨著七個人側身進了暗道。
那裏卻隻是個幾尺方圓的小屋，裏麵牆上懸掛著幾把長劍，劍穗都是黃橙橙的。
一個角落裏還掛著一枚江陵王元嘉的令牌，與河間王的令牌一般大小，不過刻字不同而已。楊卓和蜀中魁都是一般的想法：“皇甫覺將元嘉的令牌懸於此地，可見對徒兒的重視，起碼對元嘉不是全無感情。這令牌就是元嘉的象征，收藏於此，也算是皇甫覺的一種心靈寄托吧。可是，這物事懸於此地，看來該是別有用圖吧？”