剩下的第八件留在海外的文物是觀音猿鶴圖，這套圖畫將三幅拚成了一組，是宋代禪宗畫的極品，牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鍾圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。
據專家的點評，這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那隻母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，仿佛畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人回答，可惜，此畫藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。
第九件稀世的珍寶是猛虎食人卣，是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中之一，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的凶猛，還是人獸和諧的天人合一，曆來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了，現藏與日本京都的泉屋博古館。
最後一件，則是無準師範像，是南宋時期的無準師範禪師肖像畫，創作於1238年，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上麵有題字，證明師承。無準師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視麵部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。此畫現在留存在日本京都的東福寺。
將這些全都回憶了一遍之後，王浩長歎了一口氣，看著窗外的風景，誰也不知道他此刻的心中到底在想著什麼，半個小時之後，汽車停在釣魚台國賓館的停車場之中，隨及王浩幾人推門而下，直接走進了賓館，等來到五樓的五零六房間的門口，陳鋒上前按響了門鈴，過了片刻，房門被人打開，站在裏麵的沈濤見來人正是王浩時，先是一愣，隨及激動的就將對方給讓了進去。
要說這位年輕人可以說是他和劉藝的救命恩人了，要不是對方前往法國古家莊園的低下密室中的話，估計他們這輩子是沒希望回到國內了，而正坐在沙發上的劉藝見是王浩，也趕忙從站起身來，作勢就準備給這小子跪下，俗話說的好，滴水之恩當湧泉相報，王浩這次那可是救命之恩，雖然他們的歲數與這個年輕人的父親應該差不多大了，可一碼歸一碼，這一跪是應該的。