金錢再多，也有用完的一天，中國有句俗語說：“萬貫家財，不及一技隨身。”學會了一樣技能，比擁有任何財富都好，假如有了般若智慧，那又比金錢、技能更高更好。
《金剛經》說：“若有人受持四句偈，其功德勝過三千大千世界的七寶布施。”這就是寶施雖多，終是有限；法施雖少，功用無窮。
四句偈，就是四句佛法般若，它的功能勝過三千大千世界七寶之多，這又是什麼道理呢？
有一個人在外麵做生意，因為年關將近，急急忙忙地想回家過年，回家前突然想到要帶些東西回家給太太，在街上走著看著，這一樣家裏也有，那一樣家裏也有，突然看到一個老和尚坐在那兒，身旁寫著“賣偈語”的招牌。
“咦！什麼叫作賣偈語呢？”
老和尚回答說：“你要向我買偈語，本來我的一首偈語是二十兩黃金，看你是有緣人，打對折賣你，一首偈語十兩黃金好了。”
“偈語是什麼呢？價值十兩黃金？怎麼這樣貴啊。好吧，就跟您買一個偈語。”
這位老和尚說了一首偈語：
向前三步想一想，退後三步想一想，
瞋心起時要思量，息下怒火最吉祥。
“請記住，以後你如果憤怒生氣的時候，要把我這一首偈語拿出來念一念。”
“就這四句話值十兩黃金嗎？沒價值，沒價值，你太欺騙人了。”
老和尚哈哈一笑，這個商人覺得對方是個年老的出家人，也就不和他計較。他急忙回家，回到家正好深夜，門也沒有上鎖，隨手一推就推開來了。想要叫太太，但太太已經睡著了，但是床底下怎麼會有兩雙鞋子呢？一雙女人的，一雙男人的，他想：“你這不要臉的賤人，我不在家，你就做這樣的壞事。”一氣之下，立刻到廚房裏拿了把菜刀，想要殺死這一對奸夫淫婦。
正當舉刀要殺下去的時候，突然想起那位老和尚賣給他的偈語，於是他開始念起那首偈語：
向前三步——想一想……
退後三步——想一想……
瞋心起時——要思量……
息下怒火——最吉祥……
他在那裏進啊退啊，退啊進啊的，弄出了聲音，把太太給驚醒了。
太太一醒來，看見丈夫站在床前，就說：“唉喲！你這個人，怎麼這樣遲才回來？”
丈夫怒道：“你床上還有什麼人？”
“沒有啊！”
“這雙鞋子？”丈夫指著鞋子責問。
“今天過年你都還不回來，我好想念你，為了圖個團圓的吉利，隻好把你的鞋子擺在床前啊！”
丈夫一聽，大聲道：“這首偈語有價值，真有價值，就是黃金一百兩、一千兩、一萬兩也有值得。”
所以“智慧”能使你冷靜下來處理事情，不會衝動，不會出紕漏。佛教的般若智慧，怎麼會是財富呢？
因為“般若”是無價之寶，是人人本具、個個不無的。般若是永恒的真理，是無量無邊的自我，可以說證悟般若，就是有了無限的擁有。般若是什麼？般若可以用“空”來解釋，簡單說，虛空裏森羅萬象，不空就沒有，因為空，才能有，你擁有了般若，就好像虛空擁有了萬有。
般若，就等於虛空萬有一樣，其實這一種“般若財富”都在我們的心裏，因為這個般若可以給我們證信真理，可以給我們知情識理，可以讓我們認識真我，可以讓我們獲證永恒的生命。有了般若，等於有了光明一樣，在光天化日之下，所見到的一切，不都是我們的嗎？
詩雲：“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”你穿衣、吃飯、事業、財富，一旦有了般若，你的穿衣、吃飯、事業、財富就不一樣了。般若是我們的自性真如，是我們自己的本來麵目。從前流行的一首歌：“薔薇薔薇處處開”，現在姑且改編如下，希望大家擁有無盡的財富：
花兒花兒處處開，人兒人兒處處在。
般若般若處處開，生命生命處處在；
要想富貴的人兒，大家都到佛前來。
1981年11月14日講於台北“國父紀念館”