天堂可以在人間實現，但也可以在人間看到地獄的慘烈狀況。譬如沙漠氣候變幻莫測，熱死許多人；美國紐約和法國巴黎兩地突發的熱浪；印度炙人的熱沙等，都讓無數的人無法承受，這不正說明人間也有八熱地獄的存在嗎？有些青年喜好登山，由於裝備不夠充分，經驗不夠老練，貿然攀登崇山峻嶺，結果被凍死在冰天雪地的山間，這不正是八寒地獄的實例嗎？曾經報載，有一位小孩，和同伴玩捉迷藏，竟躲到冰箱裏，結果活活被凍死，這不也是八寒地獄的顯現嗎？
地獄在哪裏？菜販市場、餐廳飯店裏，等著被宰割的雞鴨鵝等家禽，不但雙腿捆綁，還倒懸提掛，這就是倒懸地獄。在肉販的砧板上，切剁宰割，豬牛羊馬的髒腑肌骨被支解得四分五裂，這就是刀山地獄、劍林地獄。
中國人一向講究美食，吃出許多毛病，也吃下許多的殺伐禍因。有的人貪食蛇肉，蛇要剝皮才能吃，這就是剝皮地獄。屏東恒春一帶，每年春暖的時候，都會飛來灰麵鷲、伯勞等可愛的客人，部分饕餮貪婪的人，大肆捕殺這些遠道而來的朋友，並且以火烹烤下食，這就是火焰地獄。有的人喜歡生吃猴腦，將活蹦亂跳的小猴子放在特製的盤匝裏，然後將猴子的頭毛剃盡，用錘子敲破腦蓋，以湯匙一勺一勺地生吃猴腦，猴子驚叫掙紮的慘狀比地獄還令人怵目驚心。甚至一般家庭的飲食，吃螃蟹一刀兩斷，吃魚蝦活剝肚皮，如此種種，不正是近邊地獄的鮮明映現嗎？
由於人類的智慧，可以將人間創造得如同天堂一般安適；可是，也由於人類的爭鬥狠詐，慘絕人寰的地獄因而形成。一次的戰爭，掠奪多少的生命財產，破壞多少的幸福。許多人成為無家可歸的難民；嗷嗷待哺的幼童，變成了孤兒；身陷集中營的人，受到泯絕人性的虐待，身心飽受摧殘與痛苦，真是比八寒八熱地獄還要深切萬分！隻要人性一日沒有提升，地獄就在人間；如果人心趨向正道，人間天堂的完成是指日可待的。
（三）天堂、地獄在我們的心裏
天台宗說心“一念三千”，唯識家則說一切萬法“唯心所變”、“唯識所現”。我們的心念，瞬息變化，捉摸不定，一天之間，在十法界中上下浮沉，忽而諸佛聖賢的心，忽而三途惡道的心。佛教認為宇宙之中有十種法界——佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等十個次第，成佛希賢端在一心，墮落輪回也係乎一念。你早晨起床，神清氣爽，心如明鏡纖塵不染，好似佛菩薩的心；你饑腸轆轆，一臉饞相，便生起餓鬼心；看到飯桌上的菜肴不合胃口，怒氣中生，大發雷霆，阿修羅的心就生起來了；如此吵鬧不休，賭氣不吃，忿而拂袖離家，地獄的心就出現了。《維摩經》上說：“隨其心淨則國土淨。”如果我們能時時保持一顆明淨的心，來對待世間的一切，這個世間便是天堂淨土。因此，天堂地獄不在他方遠處，就在我們當下的一念。
有一名武士去請教白隱禪師說：“這世間真有天堂與地獄嗎？如何才能去呢？”
禪師問他：“你是做什麼的？”
“我是一名武士。”
“哼！憑你這副德性，也配做一名武士嗎？”
武士一聽，大怒，士可殺不可辱，“咻！”地拔出長劍，一劍向禪師劈了過來，禪師見了嗬嗬大笑說：“你看！地獄的門開了。”
武士警覺到自己的魯莽，冒犯了禪師，趕緊收劍行禮謝罪，禪師頷首微笑說：“哪！天堂的門不就打開了嗎？”
天堂、地獄在哪裏？天堂在天堂，地獄在地獄；天堂地獄在我們生存的世間；在我們的一個轉念，一個回心之間。