石碑的東邊和北邊，就是三座大小不等的大型的經幡塔，最大的那座經幡塔劉墨昂目測直徑最起碼也得在六十米！
三座經幡塔上麵掛滿了五彩的風馬旗，在山風的吹拂下，這些風馬旗發出歡快的“嘩嘩”聲。
而在石碑的周圍，則堆滿了大小不一的瑪尼堆。
這些藏胞用石頭堆起來的瑪尼堆和那些經幡塔、風馬旗一樣，都寄托著藏胞的祈禱和祝福。
站在這裏環目四周，劉墨昂才感受到了一種真正的磅礴和大氣。
身後和對麵十公裏之外就是念青唐古拉山的雪山，向東向西都是一眼看不到邊、起伏平緩的草場。
數不清的犛牛在草場中悠閑地吃著草，偶爾響起一兩聲藏獒那獨有的、低沉的叫聲。
這裏雖然沒有內蒙大草原那麼廣袤，也沒有“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的魅力，但站在這裏，老劉卻能模糊的感受到一種叫做“天人合一”的境界……
好吧，那是老劉自我膨脹了……
別以為你站的高，你就真的能夠摸到天，你就真能和太陽肩並肩！
醒醒吧……
於是老劉晃了晃腦袋，開始向回走。
不過老劉並沒有沿著國道原路返回，他先是向北走了一段距離，真正的進入到了草場之後，這才往回走。
這一片草場中的犛牛並不多，養的山羊和綿羊的數量看起來也不多，偶爾還能看到幾匹藏馬。
和遠處的草場比起來，這塊草場養的犛牛和羊的數量要少的多。
但老劉知道這是為什麼，因為這塊圍欄草場就是二大爺家的草場。
二大爺得病之前回老家的時候，經常會說起高原這邊的事情，其中就有他家的草場。
藏北牧民最主要的經濟來源和食物來源就是犛牛和羊。當年二大爺落戶到堆靈的俄八措小隊時，政府就給他分了一片草場用來養牛養羊。
二十多年前的時候，這裏的牧民人均可以分到大約四千畝的天然草場，二大爺當時一家兩口人，加起來就是八千多畝的草場。
當然，那時候的草場管理還不像現在這麼嚴格，那時候很少見到用圍欄圍起來的草場，不像現在，幾乎每家的草場都會用簡單的圍欄圍起來，形成圍欄草場。
據二大爺講，那時候他兩口子一共養了四十六頭犛牛和五十多隻綿羊，還養了六匹馬。
這個數量算是中規中矩。
放牧的都知道一個詞，叫做“草場載畜量”。
草場載畜量是衡量草場生產能力的重要指標，是指放牧期內單位麵積草場所能放牧牲畜的頭數。
這個指標通常是每公頃草場上平均放牧牲畜的頭數來表示，世界上絕大多數國家都是用牛來做單位，但在南太平洋的新西蘭還有我國，都是用羊來做單位。
在藏北牧區，一頭綿羊或者一頭山羊都等於一綿羊單位，一頭犛牛則等於五個綿羊單位，一匹馬等於六個綿羊單位。
藏北牧區屬於高寒草場，自然條件很惡劣，所以載畜量自然無法和蒙古大草原相比。
別的地方老劉不知道，但他二大爺當初說這邊的事的時候曾經說過，在當曲卡縣，養活一頭犛牛需要大約一百三十畝的天然草場，養活一頭羊則需要大約二十六畝的天然草場。