觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
人家一說南海觀世音，大家都知道，觀世音就在紫竹林裏麵，紫竹林後麵還有一隻守山大熊。也就是黑熊精。
這一次，在這個要命的節骨眼上，紅孩兒自告奮勇地提出來自己頂上去，自己一個人去徹查楊戩事件的線索。本來大家都想幫幫忙但是被紅孩兒拒絕了。這個拒絕並不是說套話說大家還有更重要的事，這件事就我一個人來辦就可以了。
紅孩兒的態度還是很簡單的。
“我一個人，正好，多了，拖累我。”
好吧，既然你這麼帥這麼酷英姿這麼瀟灑那我們就不攔你了你就自己一個人去調查吧。人剛走，大家還顧不上悲傷，現在邱源的狀態實在令人擔憂。就在赤玨回來的時候，邱源剛開始是認出來了赤玨，但是寒暄幾分鍾之後邱源再一次驚喜地認出了赤玨。
赤玨當時就很淩亂啊……
當得知了邱源的狀態之後赤玨也很傷心，正打算表達一下自己的立場的時候誰知道邱源又來了一句。
“赤玨！你出來了啊！”
總之就很令人無語。大家探討了一下邱源的病情之後，決定讓赤玨回到老君三相劍裏麵休養生息。
邱源與赤玨在氣上麵可以說是相同的，因為邱源的身體可以說在上一世就基本和老君三相劍連在了一起。赤玨又不知道在劍裏麵躋身多少年了，而且赤玨其實現在的毒癮並沒有完完全全地戒掉。
海洛因這種東西，一日吸毒，終生戒毒，這是一個積年累月的過程，就算已經放下多少年了還是存在複習的可能，因為那種在化學上強烈的刺激感已經進入了人的機械記憶終身難以忘卻。
所以，為了能在氣上麵緩和邱源的病情，也為了讓赤玨能夠安心和毒品戰鬥，大家一致決定讓赤玨進入老君三相劍，好好待著，這樣對大家都有好處。
這次大家前往南海紫竹林尋找觀音大士和上次去武當山不同。因為上一次去的武當山已經是旅遊風景區了，而且還是旺季，直接騰雲駕霧飛過去，怕是會違反政府和仙界各個在人間生活的仙人製定的條約。這紫竹林就不同了。在一片深山之中，雖然這裏也是景點，但是旺季已經過去，所以騰雲駕霧飛過去找個沒人地方降落就好了。