第七章:康寶來、惠林頓牛排和吸血鬼2(1 / 2)

羅傑一口氣說完,兩人的午餐和餐具也被端了上來。羅傑先上了水波蛋和橙汁,陸彪先上了牛肉湯和牛奶。畢竟這家餐廳不是那種法式八道菜餐廳,根本不講究什麼上菜順序。兩人便開動起來,邊吃邊聊。一旁的女孩兒們聽羅傑聊起女鬼,也大感興趣,在那邊低聲討論起電影中的鬼故事來。

陸彪喝了口湯,就著之前的話題繼續侃起來,“東西方都有鬼魂遊蕩人間的說法,那麼鬼魂該如何驅散呢?東西方也都有實體的怪物,西方有吸血鬼、狼人,中國有僵屍,解決的辦法,好像又各不相同吧?”

羅傑小心地將餐盤中的水波蛋用刀劃開,用配餐的小圓麵包蘸著流體的蛋黃,邊吃邊回答,“鬼魂正因為不是實體,而是一種精神力量,所以驅散的方法都是殊途同歸的。東西方都有不同宗教的牧師、法師、和尚、道士等等,通過念誦特定的經文,使用儀式、法物,與鬼魂進行溝通,了解他們的訴求。

之後或是向對方作出承諾,或是用強力的儀式聯結宇宙的能量,來將它們驅散。不同的宗教雖然表現形式不同,但是如果深究教義,都有共通之處,都有對宇宙能量研究的痕跡。用現代物理的話來說,就是量子力學中提出的波、粒、弦,這些最終都在宗教的經文中,得到統一,並且初步運用了宇宙的能量。

這些研究的最深奧的部分,往往掌握在宗教的頭部人士手中。而像吸血鬼、狼人和僵屍,則是不同形態的實體。既然是實體,就有不同的實體手段來對付它們。”

陸彪一邊聽一邊點頭,“量子力學我不懂...那對付吸血鬼用大蒜、銀?”

“這是近代吸血鬼文學渲染的東西。事實上,自古以來——我是指歐洲那邊,自古就沒有什麼特定的方法對付吸血鬼,更沒有用大蒜和銀對付它們的說法。拿著十字架照吸血鬼,本來就是為了契合聖經中的傳說:所謂的首代吸血鬼是上帝的兒子該隱的說法。

事實上,聖經中並沒有說該隱是吸血鬼,隻是說上帝給了他一個不會被人追殺至死的印記而已。這些都是現在的遊戲文化中捏造出來的東西。而在古籍中、尤其是歐洲中世紀的一些記載,那些疑似吸血鬼的怪物,往往白天也是出來活動的,根本沒有怕陽光這種說法。”

陸彪的興趣開始被勾起來,“我發現你對這一塊,挺有研究的哈!那陽光、大蒜、銀,都對吸血鬼沒作用?那用什麼殺死他們?”

“陽光基本上是謠言了。在一神論之前,古人對於太陽和火的崇拜,就是自發和原始的;天主教誕生後,對於各種聖光、光環出現在聖徒身上的現象,有很多記錄,所以將太陽光描述成吸血鬼的天敵,合乎常理。至於大蒜和銀,不排除某幾個吸血鬼對它們過敏,但在嚴肅的案例中沒有聽說能殺死它們的。在古代,用這些玩意兒,還不如手裏有把寶劍、平時多習武來得更靠譜。最好用的其實還是火,甭管是吸血鬼還是僵屍,一把火下去,幹幹淨淨——誰能扛得住燒烤擼串呢?”

羅傑和陸彪忍不住哈哈大笑起來,注意到自己聲音太大,瞄了旁邊的女孩兒們一眼,又放低聲音。旁邊的女孩兒們正聽得津津有味,看著他們。

羅傑又說。“到了現代就不用說了:手裏有火器的話,一把槍靠譜多了。當然我們國家老百姓不能持槍——還好我們這兒吸血鬼聽說的也少。至於狼人、僵屍,也是一樣的道理。順便提一句,吸血鬼在希臘的名字叫vrykolakas,如果從斯拉夫語的詞根,來作拆字理解的話,其實就是‘長滿鬃毛的狼’。吸血鬼和狼人這兩種東西,有著很深的淵源。”

陸彪已是聽得如癡如醉,“有趣,有趣!那如果現在碰上吸血鬼,沒有槍怎麼辦呢?”

“想法子起把火吧,哈哈!不知道你的身手夠不夠對付它們的。”

“我?我練拳很勤。吸血鬼過來,打三五個沒問題。”

一旁的女孩兒們不由輕聲發出“哇——”的讚歎,充滿崇拜地看著陸彪。