是人與人之間最美好的關係。家庭裏，兒女對父母要表達一些承諾，甚至父母對兒女也要信守承諾。社會上，朋友之間彼此都要重視承諾，承諾是一種信用，一句承諾比契約還要管用。
所謂承諾，就是“君子一言既出，駟馬難追”。古代宮廷裏，有謂“君無戲言”，可見君王的承諾也是不容打折扣的。
有一位先生上街，想要買一件衣服送給太太。在東街的商店問好價錢，一件兩百五十元。但是因為另有他物要買，就跟商家說好等一下再來買。哪知走到西街，看到同樣的貨色，隻賣兩百元。但是想到已經跟東街的商家承諾要買，所以寧可多花五十元，也不肯喪失信用。
古人對承諾就是如此堅定不移，但看今日社會，很多人信誓旦旦許下的承諾，才過沒幾天，他又更換了主張。朝令夕改，朝三暮四，你說這樣的社會能有什麼安定的力量呢？
我承諾過他的父母，對他的子女要好好教育！我承諾過隔壁鄰居，要把牆那邊的地歸他所有！我曾經說過下一任的會長，要讓他擔任！這件東西，我已承諾過要送給張姓朋友！如果一個人能在生活中信守自己的承諾，整個社會，隻要一句承諾，就是法律，隻要一句承諾，就是契約，隻要一句承諾，就代表一個人的人格，則這個社會必然呈現欣欣向榮的氣象。
關於承諾，提供四點看法如下：
一、承諾是自我的誓願：雖然沒有別人強迫我承諾什麼，但是出自我口，動之我心，我就應該為承諾努力，讓它兌現。我向人借貸，絕對不會逾期不還；我說過把某樣東西割愛於人，絕對不會食言。我許下的諾言，我承諾過的事，即使後來變化，也要不計辛苦地完成它，因為承諾代表我自己的誓願，我要一生信守。
二、承諾是家教的寶訓：人從呱呱墮地，父母都教我們要說話算話。長輩們諄諄教誨，種種誘導，教我們要守信守諾，一旦許了諾言，就要實踐，不可輕諾寡信。一個不信守承諾的人，和人交往，一二次之後，被人識破，整個人格都會因此破產。一個人貧窮，有其時機因緣；承諾應該是自己的人格，長輩們不一定遺留給我們多少田地房產，但是他教我們信守承諾的格言，就是最好的寶訓。
三、承諾是朋友的托付：在我們的朋友當中，偶爾總會有人托付我們一些大小事情。例如，順便帶一封信給遠方的朋友，或是把一件東西帶給某人；既已承諾，即使刮風下雪，都要設法完成任務，維持信用。尤其兵荒馬亂時，戰場上戰友的一句托付，移民異國的鄉親一件交待，既已承諾，就不能辜負所托，這不但關乎他人的利益，也是自己的道義。
四、承諾是社會的責任：承諾他人的托付，不但是人與人之間的交誼，也是對整個社會應負的責任。因為社會是由眾人所組成，彼此之間有密切的關係。如果人人都能“視人如己”，都能本諸應盡的責任，負起所托，如此才能建立一個可愛的社會。反之，對朋友的托付輕忽而不重視，把別人的托付“視如敝屣”，不能負起社會所付托的責任，如此不能守諾，不能擔當，則人道有虧，又如何立足於社會呢？
承諾要從上而下，才有影響力。一個國家的領導人，舉凡施政、發言，都要如實兌現，才能取信於人。如此上行下效，整個社會重然諾蔚為風氣，人與人之間不但好禮，而且守信、守義，那麼，這樣一個重視道德的國家和社會，還怕不能做為世界的模範嗎？