與那紅衣女子分別，孟不凡運轉起虛實斂息訣，再度走出幾萬裏後，方才停了下來。
而這還不算完，停下之後，孟不凡又施展出了天罡神通正立無影，將自身氣息完全收斂，隨之陡轉直下，遁入了一處人跡罕至的深山老林地底千裏。
對方畢竟是金仙煉氣士，怎麼小心也不為過。
直到這時，孟不凡才思考起了令他困惑不解的幾個問題。
由近及遠，首先便是那從紅衣女子頭頂掠出，進入自己身體的金光。
孟不凡感覺得到，那金光與當日助他渡劫時的金光一樣，都是功德之力。
難道說了卻因果，便能得到功德之力？
這麼一講，孟不凡倒還真想起來了。
以往他在尋仙門的時候，了卻與孫梓，與沈心，與李子上，與非非，與輕宵他們的一些因果時，也有類似功德入體的感覺，隻是沒有現在這般明顯罷了。
如果真是這樣，那自己這因果體質可就是實打實的金手指了。
功德是什麼，那是由天道，由道祖賜下的認可之物，有了功德，便相當於有了天道，有了道祖的庇護。
有功德在身，旁人如要殺你，便會承受同等程度乃至更高的業障。
若有朝一日，孟不凡能修成功德金身，那麼即便是聖人想要對自己起殺念，那也得掂量掂量他的一身功德。
不過，說因果體質是金手指這話，還是有些太托大了。
且不說成仙之前因果體質完全是百害無利，單論今日的情況，要是每次了卻因果，獲取功德，都要麵對這般危險的話，那孟不凡情願不要。
天仙遇金仙，那金仙豈不是要遇大羅。
麵對普通金仙，孟不凡還能憑借一身技藝，勉強周旋，可麵對大羅，那就是一巴掌的事情了。
一力降十會什麼的，對於大羅來說，那都是家常便飯。
常言道，任你花裏胡哨，貧道技高一籌。
但如果讓孟不凡耐住性子，隻去了卻一些很小的因果，慢慢獲取功德之力的話，那還是可以的。
除去功德，最讓孟不凡感興趣的，便是這具化身的秘密了。
假如說具現畫麵影像，讓他知曉因果來源，是自己因果體質做到的話，這孟不凡信。
可要是說降臨化身也是自己因果體質達成的，那孟不凡是萬萬不信。
他的因果體質雖然古怪，找不到任何古文記錄，但說到底，這體質能影響的不過隻有孟不凡罷了。
可隨時隨地，降臨化身，且還是與他本尊一樣修為化身這樣的壯舉，怕是整個洪荒也隻有那麼幾人可以做到了吧。
身外化身的修煉，說難不難，說簡單也不簡單。
區別在於，化身的形式。
簡單如是仙氣化身，也可以叫作身外化身，那樣的化身，任何成仙之人都能施展。
但話說回來，那樣的化身，卻是基本上毫無用處。
難的，自然就是真正的，具備一定修為，能攜帶法寶，能施展神通的身外化身了。
而能修煉出與本尊一樣修為的化身，更是難上加難。
據孟不凡所知，整個洪荒，也隻有太清聖人老爺的“一氣化三清”有這樣的能力了。
當初太清聖人老爺便是憑這一式，一人破除了通天教主擺下的誅仙劍陣。