清明不是以大學生的身份，而是以二級陰陽師的表情這樣說。宮崎似乎讚同這種說法，輕輕地捧起纏著繃帶的腦袋，以苦澀的語氣開口說道。
“事情都是有順序的，如果真是這樣的話，我想確定一定程度的地域和年齡層，然後調查引起這種情況的因素。但是根據茜的經過報告和狀況的進展情況判斷，現在不是說得這麼悠閑的時候。”
“這就對了，因為人們認為它是“假期後症候群”，所以從某種意義上來說成了“風物詩”。但是，如果這種情況持續下去，世人就會覺得異樣了。“是嗎？宮崎預見到這一點，認為早點下手是最好的選擇嗎？”
“是的。既然沒有參與調查，雖然也有不能明說的部分，但從目擊情報和投稿報道的存在來看，可以想象有某種程度的人群存在。總有一天，這些特別報道會發展成社會問題。”
像研究者一樣冷靜地這麼說，在場的所有人都這麼認為。首先，應該把這種現象看作是精神病因素引起的假期後症候群，而不是‘精神病＇。
然而，沒有證據表明所謂的“理外之理”會引起這種現象，宗教團體或社會現象引起的可能性也不是零。為了劃清界限，宮崎邁出了下一步。
“當然，僅憑這些信息，恐怕無法判斷是人幹的還是怪事。所以，我想介紹一下發布在我們網站上的報道內容。”
“我會打印出來的。”
茜明白了宮崎的意圖，於是操作電腦，隨著打印機的動作聲，打印出了六部。三張印花彙總的六部，高瀬去取，分發給包括自己在內的所有人。不管是誰沒有發出信號，收到信號的人都會開始用目光追蹤投稿報道的內容。
在運營的神秘網站上發表的文章與其說是傳聞，不如說是類似都會傳奇的內容。不僅限於這篇報道，在投稿報道中也有人為了引人注目而投稿或誇張地表現謊言，在這種意義上應該懷疑其可信度。
然而，三張打印紙上的七篇文章證實了同樣性質的內容，盡管這些內容取決於投稿者的性質、語言和語氣的選擇。他說：這些帖子文章共享的部分是‘夢＇。
“我認為有些人對學校、公司、家庭等問題或人際關係感到疲憊或煩惱。”
“那時候你最好聽一張叫《別忘了你的夢想》的ｃｄ。是一個叫花純霞的偶像唱的，但好像混合了歌詞裏沒有的聲音。如果你能聽清楚那就是機會。”
“似乎能夠滿足這個要求的人在不知不覺中就能帶他們進入他們所渴望的夢想、理想和幸福的世界。我們不會永遠看到它，總有一天我們會醒來，但是我們肯定會感到心情輕鬆或者被拯救。”
“但好像光聽《別忘了夢想，夢想成真》是做不到的。似乎有一些條件，但是隻有滿足這些條件的人才能進入夢鄉，值得一試哦。”
如果將三張打印紙上的七篇投稿報道的內容加以概括，就會如此。
“夢啊。”
大致讀完後，清明喃喃自語。
關於夢的定義可以分為幾個部分。因為有睡眠中看到的心理世界、羨慕和願望、沒有現實感的幸福時光、幻想、幻想等多種白日夢，所以清醒夢一詞是模糊的表現。我們在文章中討論的夢的定義，更多的意味著我們在睡夢中所做的夢，同時也包含了另一個方麵，那就是夢一般的短暫時刻，讓我們看到我們所渴望的世界。
“不好的意思是逃避現實。”
朔夜冷眼俯視打印出來的帖子。清明被他的舉動嚇得縮成一團，嘴角露出苦笑。
“這是嚴厲的意見嗎，朔夜？”
“哎呀，清明，你也知道，就算做了幸福的夢而感到滿足，現實也絲毫沒有改變。如果隻是擴大虛構和現實之間的差距，反而會讓自己越來越痛苦。”
“是嗎，就是這麼回事。”
聽到朔夜的指摘，雨音似乎察覺到了什麼，隨聲附和。
“患有類似‘假期後症候群＇症狀的學生，可能感受到了這種差異。”
就像是被對什麼過於執著的心所束縛一樣，學生精神有病的理由和投稿報道的內容終於找到了關聯性。也就是說，如果朔夜說得沒錯，那麼他們精神上的病症就意味著現實與夢境之間的距離太大了。
“這次的現象與‘假期後症候群＇相似絕非偶然，而是本質相近。”
“啊，宮崎，也許他們沉溺於自己創造的理想，迷失了現實。而觸發這一切的正是這張可怕的ｃｄ《永遠不要忘記你的夢想》。”
“哦，高瀬。你已經發現了這個事件的本質嗎？”
“本質？”
清明那欽佩的微笑使高瀬不由得歪著頭問道。
“是的。正如投稿記事的那樣，光聽那張ｃｄ是不會發生這種事的。”
“聽說有個條件。”
“關於這件事，上次我對你說過，如果不伴隨人心，咒就不會發揮效力。你還記得嗎？”