瘋癲道士聽到曲元凱說的一番話，卻是不假思索的說道：“什麼正道，什麼魔道？那都是你們這些世俗人眼中的世界，在貧道眼裏，都是雜草，是浮雲。隻有心向逍遙，才是大道。”說完之後便不理曲元凱了。
瘋癲道士此時才有心情看向訓練場，之間此時滿目狼藉，屍橫遍野，也是不由得有些黯然，轉頭對著王算子說了句：“徒弟呀，看來今天你這孽是做下了。
文彥等人看到這瘋癲道士正是那日闖入虎賁營中的瘋道士，雖然不明白這瘋癲道士一口一個徒弟從何而來，但是今天如果不是這瘋癲道士，隻怕王算子的性命也是不保了。
文彥盯著此時的曲元凱，卻發現曲元凱卻是站在那裏，望著自己這邊，並不行動，心知，拖下去，王算子怕是性命不保，連忙催促道：”喂，道士，還不趕快帶著我六弟走，等著軍隊來抓你呀。“
瘋癲道士，猛的一拍額頭，恍然大悟說道：“對了，對了，感謝小娃娃你的提醒，差點被這個小老兒給我忽悠了，三十六計，還是走為上計，說完轉身就要去攙扶王算子。”
曲元凱聽到文彥這麼一說，心知不妙，對於這個新兵更是惱怒。今天這樁慘劇既然已經釀成，但是萬萬不能再放了這人間邪魔，留著為禍人間，大喊一聲，說道：“不準走，今天我就要替天除惡。”說罷，曲元凱背在身後的雙手，放到身前，開始朝著瘋癲道士衝了過來。
瘋癲道士一看曲元凱跑了過來，擔心王算子離得近了，會受到傷害，然後又是把王算子放到地上，對著文彥說道，把他抬到一邊，然後快速的朝著曲元凱奔了過去。
轉眼間，一文雅書生，一瘋癲道士，兩人相向而行，兩掌相對。隻聽得砰的一聲，四掌相對，聲音雷響，就連周邊土地灰塵，都重重揚起。兩人各退兩步。
曲文凱更是驚訝，兩掌相對之間，隻感覺對方掌力充沛，相對於自己完全不落下風。驚奇的說道：“看你這掌力境界，隻怕自身實力已經進入金剛境界，為何不但不普度眾生，還要助紂為孽？”
瘋癲道士也是一愣，喃喃說道：“這年頭真是怪了，怎麼軍隊裏竟是臥虎藏龍了，前些日子更碰到一個君峰派的家夥，今天怎麼又出了一個浩氣盟的弟子。”此時才意識到曲文凱跟自己說話，然後衝著曲文凱說道：“哼，什麼普度眾生，那是狗屁佛教的宗旨，我們道家，不渡人，隻渡己。”
曲文凱看著瘋癲道士，然後說道：“既然如此，就不要怪我不客氣了。我隨沒有正式拜入師門，但是早就把自己看做是宗門之人，師門宗旨，不敢違抗，而且像這種入既然已經走火入魔，入了魔道，既然之前並沒有做過壞事，也隻能以絕後患了。”浩氣盟是江湖武林之中三大名門大派之一，浩氣盟的門規即是規定，但凡我浩氣盟中人，必是要嚴正己心，浩氣長存，匡扶正義，懲惡除奸。所以浩氣盟中出來的人，身上大多帶著一股浩然正氣，也多受百姓愛戴。
瘋癲道士知道曲文凱要出殺手鐧了，擺了擺手，說道：“要打趕緊打，我沒工夫給你瞎叨叨。”
曲文凱體內能力運轉如飛，然後運氣入掌，目光逼視瘋癲道士，嘴中大喝一聲：“開山掌。”然後一掌拍出，隻對著瘋癲道士心口而去，雖然動作緩慢，但是看到曲文凱此時的臉色、神情，自然知道這一招掌法不可小瞧。浩氣盟主要練體修身，門派功夫全部都是拳、掌、腳、腿一類的功夫，主張人之四肢百骸皆為利器，棄自身利器不用，反而要借助刀槍棍棒的武林人，都是本末倒置，舍本逐末之流。因此浩氣盟也就形成了苦練筋骨，赤手空拳與人對戰的特點。
瘋癲道士一看曲文凱的動作，嗬嗬一笑，說道：“好久沒碰到過能使出開山掌的浩氣盟弟子了，卻是對著直接襲來的掌法避也不避，直接右手伸出食指、中指，朝著曲文凱的掌法點了過去。
就在曲文凱的手掌和瘋癲道士的手掌還差一尺就要相撞的時候，兩個人的距離就定在了那裏，沒有進一步拉近，就好像定在了那裏。
兩個人正在鬥氣。武功功法出了傳說中聞所未聞的一品三境之外，然後就是二品四境了，即是所謂的練皮、修骨、化氣、金剛四境。但是如何區分這四種境界，概念上也早就已經出現了偏差。最初武聖孟秋所創的《武經》一說中最先對武術境界進行過比較詳細的定義。練皮境界，是天下武夫習武第一境界，即是苦練皮肉，使之刀槍不入，水火不侵。修骨境界，即是習武修煉的第二層境界，就是要在練皮的境界之上，加深修煉，使之人體內部的骨骼同樣訓練成鋼筋鐵骨。而化氣境界則是在個人體魄鍛煉的極致之後，然後催生出來的禦氣境界，進入禦氣境界的人，可以摘葉傷人，以氣馭劍，隔空鬥法。最後才能登頂金剛境界，窺探天道神機。武經一書，並不是一部武林秘籍，更像是武聖孟秋對於武術的一本介紹和說明文章，所以在帝國頒布禁武令的時候，也並沒有劃入罪大惡極的一等書籍之中。