「無生法忍」，就是不生不滅，本來沒有，一切法無生，根本也不需要忍，即無忍之忍，諸菩薩因此不受福德相的限製。因為菩薩行利益眾生之事，是發菩提心，不著相布施，而不是貪求福德利己。聖賢菩薩「心不住法，得成於忍」，因此「得忍菩薩」的「無漏」功德勝過「寶施菩薩」「有漏」的福德。
佛陀於此說明菩薩修行階次的深淺不同。菩薩若用滿恒河沙等世界的七寶來布施，所得功德，當然無法計量。凡夫菩薩雖知外塵之相不實，但未證得「無生法忍」，心中還存有微細之妄念，這就是著相布施，還未能通達無我之法。
但是，菩薩若能明白一切法「無我」，皆由因緣所生，即與空性相應，內無貪念，外無所得，不為外境所動，這樣證得「無生法忍」，以此「住心無住」的內證，即能廣興佛事，度無人之眾生，得無我之佛果。
菩薩悟得「無我」之後，就不會馳求福德，不戀著涅盤，所以說「不貪」。「不受福德」，並不是撥無業因功果，而是菩薩心不貪著福德，無較量福德的妄想分別。菩薩的「無生法忍」，就是無我、無相，不執著在我，也不執著在布施的相、福德的相，是「諸法無我」、「無我生法」的真實之境。
有一天，一位信徒來向一休禪師訴苦：「師父，我活不下去了，我要自殺！」
「活得好好的，為什麼要尋短見呢？」
「師父啊！我自經商失敗後，如今債台高築，被債主們逼得無路可走，隻有一死百了。」
一休禪師說：「難道除死以外，沒有別的方法可想？」
信徒痛苦的說：「沒有！我除了有個年幼的女兒以外，已經身無分文，山窮水盡了！」
一休禪師靈光一閃，說：「哦！我有辦法了，你可以把女兒嫁人，找個乘龍快婿，幫你還債呀！」
信徒搖搖頭說：「唉！師父，我的女兒隻有八歲，怎能嫁人呢？」
一休禪師說：「那你就把女兒嫁給我吧！我做你的女婿，幫你還債。」
信徒大驚失色，說：「這……這簡直是開玩笑！你是我最尊敬的師父，怎能去做我的女婿？」
一休禪師胸有成竹地揮揮手說：「好啦！好啦！不要再說了，你趕快回去宣布這件事，到迎親那天，我就到你家裏做女婿，快去！快去！」
這位商人弟子十分虔信一休禪師的智慧，回家後立刻宣布：某月某日，一休禪師要到家裏來做他的女婿，消息一傳出去，立刻轟動全城。
到了迎親那一天，好奇看熱鬧的人擠得水泄不通，一休禪師抵達後，吩咐在門前擺一張桌子，上置文房四寶，禪師當眾揮毫，大家看禪師的字寫得好，爭相欣賞，爭相購買，反而忘了今天來做什麼的。結果，買書法的錢積了幾籮筐。
禪師轉身問信徒說：「這些錢夠還債了嗎？」
信徒歡喜得連連叩首：「師父，您真是神通廣大，一下子就變出這麼多錢！」
一休禪師長袖一擺說：「問題解決，我不做女婿了，還是做你的師父吧！再見！」
一休禪師因為不執取自我的身相，才能依巧妙智慧，無我度生。