今日天氣到很不錯，刮著些許微風，天上鋪著一片一片的雲，隨著風移動，遮得地上一會兒亮一會兒暗。
在吃了同福客棧姓李的大嘴廚子燒的一道名叫解元宴什麼的菜之後，王慶就隨這其餘考生一起出了門，朝著考場走去……
從隋到唐，再到宋，朝代在變遷，科舉製度也在不斷的發生著改變，總體上來說，是一個從不完善到相對完善的過程。
到了宋朝之後，在科舉製度逐漸完善的同時，考試也變的相對嚴格了許多。
比如糊名製，再比如謄錄，在王慶現在所在的時間，都已經出現，並且也被很好的執行下去。
宋代是一個文教極為興盛的時代，它之所以在諸多朝代裏顯得格外耀眼，除了繁榮的經濟外，文化的昌盛也是其中極為重要的一條，這裏真的是文人士子士大夫的天堂。
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀
宋真宗的此篇一出，立刻就激起了全天下學子的那顆躁動不安的心，不論是貧是富。
再加上‘與士大夫共天下’‘刑不上士大夫’這樣的榮譽與特權，以及韓琦那句著名的‘東華門唱名者方為好漢’宋朝的文風想不昌盛都難。
不論後來的學者怎樣評論，說它創造了一個文化盛世也好，說它是閹割武人，造成大宋積弱南渡的根本原因也罷，有一點不可否認，在研究宋史的時候，都不可能把文化這一點給忽略。
和唐朝不同，科舉製度不是一個花架子，而是真真切切的在發揮著它選拔人才的重大作用，是當官最重要的一個渠道，也是當大官的渠道。
相應的，宋代的科舉，也要比唐朝的要求切合實際的多，在這個時候想要再單純的依靠的詩賦來考取功名早已經行不通了。
在宋代，除了考詩賦外，還有三門重要的科目是必考題，分別為經義，論，策。
所謂‘“國家以科目網羅天下之英雋，義以觀其通經，賦以觀其博古，論以觀其識，策以觀其才。’就是如此。
而且相對於其它三種，詩賦還要被看的更輕一些，因為詩歌做的好，並不代表實務性的事情就能做好，這些事情，跟作詩沒有多大關係。
一番檢查過後，眾人依次進場，按照事先編號的位次坐好。
主考的官員是一個頗有威嚴的中年人，應該是從京城下來主持科考事宜的，兩位陪考官都是本地的官員，一個是東平府的府尹，另一個王慶猜不出是誰。
主考官麵無表情的宣布了考試的要求以及處罰措施之後，就宣布考試開始。
第一項考的是詩賦，題目很簡單，就是以現在的時節來寫一首詩。
一見這樣的題目，眾人反應不一，有提心吊膽長出一口氣的，也有麵露沉吟之色的。
李暢就有些不著痕跡的皺了皺眉，這個題目看起來很簡單，實際上並不好下收，因為題目太過廣泛，不好立意。