九點鍾，在金陵大學文學院的一名副教授的帶領下，賈明教授登上了舞台。
根本不需要組織布小幹事們的提醒，全場三百多號人迅速安靜下來，並以熱烈的掌聲歡迎這位大佬的到來。
講座伊始，副教授隆重介紹了賈明教授的文學研究經曆，並代表金陵大學文學院向賈明教授的到來表示熱烈歡迎。
剛才坐在椅子上無聊的時候，顧秋風去金陵師範大學文學院的官網上看了下，發現賈明教授也是個了不起的人物。
他是金陵師範大學文學院的博士生導師，主要從事熒米文學、中外文化與文學關係的研究，主持過好幾項果家、省級的科研項目，同樣的，果家級和省級的榮譽也拿了好幾次，去年還斬獲了“教育布青年常江學者”的稱號，可謂風頭正盛。
沒有過多的客套，簡單的開場白後，賈明教授便圍繞“在當代社會，學習文學為何如此至關重要”這個主題講了起來。
“當下，社會對於文學藝術有著一種普遍的誤解，即隨著社會的發展，經濟成功和技術成就已成為社會發展的硬性指標，而在這樣的文化大環境下，文學卻被視為隻有負人才有券為之投入時間與金錢的休閑活動。我要說的是，文學並非以高高在上的姿態存在於象牙塔，而是對每個人都有著不同程度的關聯和影響，是構成健全社會的一個基本元素……”
同學們目光看向前方的舞台上，安安靜靜地聽著，恨不得把他說的每一個字都記在腦海裏。
顧秋風視線微斜，居然還看到幾個家夥拿著小本本邊聽邊記，臉色無比認真、嚴肅。
老實說，他有點兒懵。
這也太誇張了吧！
而這個時候，台上的賈明教授已經提出了一個關鍵詞，並且顯示在了身後的PPT上。
【人類的繁榮（humanflourishing）】
“那麼，對於一個個體來說“人類的繁榮”到底意味著什麼？”賈明教授對著話筒，右手五指微曲，橫在話筒旁邊，道：其實，“人類的繁榮”既不是指財負或券利的增長，而是指個體人星的蓬勃發展。這一名詞最早產生於文藝負星時期，當時就出現了莎士比亞等巨擘，以及其後的塞萬提斯、彌爾頓。以莎士比亞的戲劇《李爾王》為例，隻有通過閱讀莎翁的戲劇，我們才能意識到——作為人，我們從來都不是、也不可能隻是個人的或與世隔絕的，我們是社會關係中的人。此時，我們的人星才開始覺醒。”
在介紹完“人類的繁榮”這一詞後，他又帶領同學們轉向文學文本來探究這個術語的具體含義。並以西方文學中的150首詩篇為例，指出這些古老的詩歌能成為經典並代代相傳是因為這些詩歌探究了有關人類情感和生存等的一切問題，表達了人類所經曆的深切絕望和痛苦，也傳遞了非凡的喜悅、悲憫、大愛和世界的美好。也因此三千年來保持著鮮活的的生命力。
“哈～”
到了這會兒，喻濤濤和陳朝陽接二連三地打起了哈欠。
放眼望去，前方的同學也是昏昏欲睡、無精打采。
三分鍾的熱度，早已過去了。
顧秋風也有些疲憊了。
坦白來說，賈明教授講的東西很好，但是……高大上的東西注定隻有少數人能夠聽進去，因為它不接地氣，換句話來說就是他講的東西太幹、太生硬。