4月16日，星期四。
一大早，趙弘生教授就在“405小分隊”微信群裏發了一條消息，表示自己已經離開了學校。
六個人紛紛祝他一路平安。
趙弘生教授艾特顧秋風，說：“你們的大夏文學史課這段時間由安老師來上。”
顧秋風回了個微笑的表情。
當天晚上，他就來到405室，開始了第二篇論文的準備工作。
看書，上知網瀏覽論文，不知不覺就沉浸其中。
五位師兄師姐也沒過來打擾。
對於納蘭性德，顧秋風自是有一番了解。
他初名成德，因避康熙太子胤礽諱而改名性德，字容若，號楞伽山人，曼舟正黃齊人，大學士、太傅納蘭明珠長子，康熙十五年（1676）進士，選授三等侍衛，後晉為一等，出入扈從，應對稱旨，極得聖組隆遇，康熙二十四年（1685）五月底以寒疾終。
清初詞壇，流派紛紜，迭現高Chao，出現了以陳維崧為首的陽羨詞派、朱彝尊為首的浙西詞派，納蘭性德則以他那獨樹一幟的風格，促進了清詞的中興，並與著名詞人曹貞吉、顧貞觀合稱“京華三絕”。
納蘭性德出身顯貴，卻無一般膏，粱，子弟的習氣，他文武兼備，一生所交多為汗組的布衣文士，如陳維崧、朱彝尊、顧貞觀、嚴繩孫、薑宸英、梁佩蘭、張純修等人，他們或窮困潦倒，或抑鬱失意，納蘭性德同情他們的遭遇，也愛惜他們的才學，所以他既為友人仗義疏財，又為他們創造施展才華的空間，這就使得其居住的淥水亭成為當時京城文人雅客的齊聚之所。
在納蘭性德的交遊之中，最值得稱道的便是他對顧貞觀的生死之交吳兆騫的營救。
吳兆騫是順治十四年丁酉（1657）中江南鄉試舉人，未幾，科舉舞，弊，案，發，他被仇家誣告，牽連罹禍，流放寧古塔。十六年春離京出塞，於戍所二十餘年。
康熙十五年冬天，顧貞觀為之作《金縷曲》二首。
其一。
【寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺冰雪中作。
季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他覆，雨，翻，雲，手。冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。隻絕塞苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此劄，兄懷袖。】
其二。
【我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，隻看杜陵消瘦。曾不減、夜郎僝僽。薄命長辭知已別，問人生到此淒涼否？千萬恨，為兄剖。
兄生辛未吾丁醜，共此時、冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但願得河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。】
納蘭性德讀完這兩首詞後的反應，被顧貞觀後來寫在了自己的詞集《彈指詞》裏。
【二詞容若見之，為泣下數行，曰：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也。”餘曰：“人，壽，幾何？請以五載為期。”懇之太傅，亦蒙見許，而漢槎果以辛酉入關矣。附書誌感，兼誌痛雲。】