臨近中午，雨下得更大了。
要不是雨點敲得窗戶玻璃趴趴響，沉浸於論文寫作中的顧秋風根本不會覺察到。
起身走到窗前，往外麵一看，天空中不知何時刮起了風，學院門口的那條馬路上已經有了積水，殘敗的綠葉、紅花橫七豎八地“躺”在上麵，一片狼藉、凋零的景象。
同五位師兄師姐圍著桌子吃完一盒小份的黃燜雞米飯，又幹完一罐可樂，顧秋風繼續爆肝論文。
【燈在納蘭詞中也是常用的意象，三百多首詞中出現的次數多達五十餘次，從這些頻頻出現的意象中，可以看出納蘭性德的情感指向。】
【在大夏古典詩詞中，燈似乎常與“孤”字相連，一般而言，燈下的情景是聚少離多，因此，燈就成了表現相思離別之情的最好意象，離人們也常用它抒發幽怨之情。】
【納蘭詞中也有所表述：“夜寒驚被薄，淚與燈花落。”（《菩薩蠻》）“秋夢不歸家，殘燈落碎花。”（《菩薩蠻》）“因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。”（《鷓鴣天》）“亂山千疊橫江，憶君遊倦何方。知否小窗紅燭，照人此夜淒涼。”（《清平樂》）“月淺燈深，夢裏雲歸何處尋。”（《采桑子》）“幾時相見，西窗剪燭，細把而今說。”（《青玉案》）“隻影淒清殘燭下，離魂飄緲秋空裏。”（《滿江紅》）無形的思念，通過閃爍的、有形的燭光傾訴著或幽獨、或念遠、或傷逝、或期盼的感情。渺渺的思緒，通過夜色中的飄搖跳動的燭火，連接著天涯路和小軒窗，也連接虛幻的天上和痛苦的人間。】
【“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”（《虞美人》）“薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前嗬手為伊書。”（《虞美人》）“最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。令已矣，便帳中重見，那似伊家。”（《青衫濕》）“不滅的明燈與失去的人相比，使燈增添了不少滄桑感。】
除了日，月，雨，燈之外，納蘭詞中的意象還有風，煙，霜，楊柳，落花，竹，梅，菊，鴻雁等等自然意象。
納蘭詞的意象選擇，總體上是冷色調的。
這些意象，給人本身的印象是是對美的留戀，激起的情緒卻是惆悵和憂傷，它們是詞人內心的外化。
大體而言，納蘭詞的意象構成有兩個特點。
一，曆史意象的繼承性。
納蘭詞中諸如“落花”、“西風”、“明月”、“流水”、“歸雁”、“長亭”等，是曆代詞家喜用的意象，這些意象凝聚了人們千百年以來的共同情感，曾被不同時代，不同的學者所沿用。
對於納蘭性德喜襲前人意象，學術界多謂其得南唐二主之沾溉（gai，第四聲），陽羨詞派的宗主陳維崧就曾有過相關的評價。
周之琦更是直言納蘭性德是南唐李重光後身（注：李煜字重光）。
又有人說納蘭性德學習的對象除了李清照、秦觀之外，還有北宋“二晏”的“小晏”晏幾道。