劍宗修行共有七境，從低至高分別為：劍之奴境、劍之徒境、劍之友境、劍之師境、劍之主境、化劍境和還劍境。其中還劍境是為亞聖之境，是劍宗內虛設的一個境界，以為期許罷了，這幾乎是所有宗派的慣例。
書中對於這七境也有許多描述，鍾羽用了一個時辰才略略看完。
翻看完後，鍾羽放下書本，按書上所載劍之奴境地描述，估計了一下自身實力，才知道原以為已是不俗地修為，不過堪堪觸及了劍之奴境地門檻而已，卻是連劍奴都不是，不禁搖頭苦笑起來。
鍾羽又拿起其餘幾本書略略翻看了一下，見都是一些誌怪風月雜書，已知持重為長地葉師兄原來也是我道中人，禁不住笑了起來。
這些雜書都甚是經典，鍾羽也早便看過了，夜色又已是很濃的樣子，就上床睡去了。
昨晚雖是睡的很晚，第二日清晨，鍾羽卻是沒賴在床上不起來，反倒早早地就起來練那套世俗重劍劍法，琢磨起那一招開山一劍來，結果自然是仍舊沒琢磨出個所以然來，但練劍之時心中所想的美妙之事，卻足以將那份苦求不得的沮喪感驅散。
鍾羽起身雖是較早，也隻不過練了一套劍法而已，但琢磨那一式卻發費了頗多的時間，故而隻是差可和葉思等人一同結束了晨煉。
隨後洗漱換衣，一同前往飯堂自是不必多言。
用過飯後，鍾羽便拿了那幾本書去往藏書樓，葉思幾人倒是不曾跟來，想來他們在昨天都借閱了好幾本書，拿回了院舍。
據李慎所言，明日早間才讓六院眾人齊聚有悔殿前的演武場，有一位名為濮陽奕的師叔會傳授四院眾人仙家劍法。
既然還有得一日清閑，鍾羽將那幾本書還了之後，便又尋了幾本未曾看過的、對自家脾胃，且差可入眼的雜書，拿回了己院。
走出藏書樓時，鍾羽迎麵碰到了正往藏書樓這邊走的虞仲緣，兩人相互施了一禮。
虞仲緣的爺爺雖是修行中人，但他的爹爹卻隻是凡俗之輩，故而他也曾多住於山下繁華處，家規也不甚謹嚴，自然也免不了看些雜書。
這時見到鍾羽借閱了幾本雜書，笑了笑，對鍾羽手中的幾本書作了一番點評，又向鍾羽推薦了幾本自認為經典地雜書，便即吿辭往藏書樓走去。
回到己院，鍾羽強忍住翻閱那幾本雜書的欲望，先盤坐在草墊上打了會兒坐，又起身抄誦數章《聖論》之後，這才開始翻看那幾本雜書。
細細算來，因家規甚嚴，鍾羽已有三、四個月未曾翻看過誌怪雜書了。這時翻看起來，初時尚因內容差可而勉強能看，但越到後來越是著迷，竟連午飯都沒吃，功課也沒做，直到下午過了一半時，才慢慢從書中抽出神來。
打開窗戶享用了一下山中清風，沉吟了好一會兒，鍾羽便將尚未看完的那幾本雜書全都還回了藏書樓，隨後又在後山閑轉片刻才回己院。
回到己院自己屋內，待鍾羽將上午的功課補了回來，已經是該吃晚飯的時間了。
鍾羽如何與同院幾人一同用飯，又怎生睡去，自也是不必細表了。