亞聖為世人所敬仰，但世俗中人所以敬畏亞聖，大多數都不過是隨應時勢，而不得不為罷了，至於他們心中有幾多敬意，也隻有天知地知自知。
但長生界中的修行者對亞聖的敬仰之念卻全是發乎於心，且是修為愈高者，對亞聖的敬畏之心便愈深。
所為者何？
非是因亞聖翻掌之間便可滅世之故，實因修為愈高者，便愈知天地道理之繁雜淵深，而四教傳人甫一出世便是長生賢者，再進一步便是亞聖，直至成聖飛升。
而長生界諸宗門人修為最高者，也隻不過堪能達到長生賢者巔峰，便再難進一步，如此一來，他們對能通曉天地之道，且極有可能破開天道而飛升的亞聖自是敬之畏之。
故而丘茨雖是舉步便可踏破萬裏虛空，趕至貢子亞聖身前，卻仍是從打定主意之時，就徒步向亞聖所居之處趕去，以顯敬畏之心。
丘茨已是長生賢者，雖是徒步而行，其速之疾卻也不下於劍之友境之輩傾盡全力馭劍飛行。
天柱山居於大漢皇朝西域邊際，距中原繁華地本就頗遠，而貢子亞聖所居之處，卻又在中原之東。任是丘茨步速甚疾，沒個十天半月的，也難能麵見到貢子亞聖，再滯留幾天，算來約需一月才得趕回劍宗內。
花開兩朵，單表一枝。且說那鍾羽剛回到屋內，坐下未久，便得了李慎的囑咐，要他暫且莫練其它入門劍訣，隻專練明日他濮陽師叔將要傳授的天蜀九劍。
鍾羽雖是疑竇生於心，但李慎卻未給他多做解釋，鍾羽也沒敢多加問詢，壓下了心中疑惑，靜心去做功課，做完後又一意打坐煉氣。
到最後鍾羽覺得無聊，就去藏書樓借了幾本誌怪雜書來看，卻沒趁機將那本自己不能修習的《亂意劍法》還回去。
從藏書樓回屋，鍾羽就開始翻看借來的雜書。直看到葉思幾人敲門邀他同去用飯，鍾羽才從書內故事中掙紮了出來。
用過飯菜，鍾羽也沒再去後山，便即回到屋內又看起書來，到得半夜，才上床睡去。
第二天，鍾羽早早地起了來，也不敢練那亂意劍法。
靜立在院中，鍾羽先是回思了一下那濮陽奕施展過的七步殺劍，這才又練起那無名劍法來。
幾遍下來，鍾羽仍未感到有絲毫進境，但他對此已視為尋常，倒也並不氣餒，耍了個劍花，隨後將小劍縛在腰間，走向不知何時出來且也已罷劍的葉思，一起靜待佟旭幾人收劍。
這才一同去往有悔殿前的演武場。
一如昨日，六院眾人於演武場上分長幼站定，等了有一柱香光景，濮陽奕才從東邊緩步禦空而至。
那濮陽奕到了有悔殿殿脊處又停了下來，六院眾人見狀，無不全身發緊，凝神以待。
這一次濮陽奕卻隻是在殿脊處站定，並未腳踏七步，飛來一劍。
濮陽奕巡視了一番演武場上的六院少年男女，微微頷首，道：“今日，我便開始傳授你等我劍宗的根基劍法——天蜀九劍。”頓了一下，濮陽奕仰頭觀天，又道：“今後這一年中，我隻負責教援你等劍法，至於你等是否用心修習，我卻是不會多加管問。一年之後，咱們劍宗內，有一次內門弟子的考核，你若是表現很差，我也不會加以責罰，但宗內長輩若是見你太不成器，將你逐出山門，到那時，你也莫要怨懟於我。”