轉眼之間，天禧芋、天禧薯、玉米收獲完畢了。司農寺呈報的統計畝產如下：天禧芋畝產四十擔（約四千五百斤），天禧薯畝產五十二擔（約六千斤），玉米畝產十擔（一千一百斤）。這引起了朝野巨大震動，真宗皇帝大喜，澶淵之盟、假天書的陰影一掃而空。他覺得上天是眷顧他的，通過祥瑞證明他是有為之君，即將解決曆朝曆代困擾的饑荒問題。他下旨政事堂即刻拿出推廣方案。決定優先在秦鳳路的鞏州、河北東路的黃泛區試種，鞏州是大宋最幹旱的地方，黃泛區是大宋澇災最嚴重的地方，都是貧瘠之地。汴梁的京兆府在擇地推廣。 壽春郡王趙受益 天禧二年(1018年)進封升王。 九月立為皇太子，賜名趙禎， 後來的仁宗皇帝。
孟鳴呢，家裏的農莊，七月份時春小麥也收了，隻有一擔八（二百三十斤），九月份玉米也收了。棉花也摘棉桃曬幹了。這一百畝的棉花畝產量是籽棉五擔（近六百斤），皮棉可出兩擔多點（二百四十斤）。六斤棉花可出門幅兩米的布一米長。一百畝的棉花可織出八千米布，約一千二百匹布。現麻布一匹一千一百錢（一貫一）。說明一下宋朝的製錢兌換如下：一兩銀子值一貫錢，一貫值一千文銅錢，宋朝銀子可兌換，但不流通，所以交易用貫和文來計算。孟鳴估計他的棉布能賣一匹一貫五。所以一百畝棉田毛收入一千八百貫，除去費用八百貫貫，純利一千貫。一畝的收益達十貫。種糧食的收益如何呢？現在小麥的價格是一擔七百文，畝產一擔八，值一貫二百六十文，純利也就六百文。一百畝純收入六十兩而已。你看多少倍的差距。
現在說一下眼下的的收入水平，以東京為例，最廣大人民群眾的生活水平，就是一個朝代的基本生活水平。他們一般每天有多少收入呢?店鋪的跑堂夥計平均日收入二百文；打零工養家的傭者，靠出賣勞動力，每天平均約可得錢三百文；紡布的女工日薪一百五十文；賬房先生月薪可得十貫；掌櫃月薪可得十五貫；以上是平均的情況。在東京，一般家庭一個人每日維持基本溫飽大約在三十文，五口之家每日大約一百五十文。
孟鳴在十月份頭一天去太子府做伴讀，現在的太子隻有九歲，所以真宗特意找三個和年齡相仿的勳貴之後去伴讀，其中就有孟鳴和曹寧的弟弟曹瑜，還有一個叫郭永信的小男孩。孟鳴在趙禎的身後，盤腿而坐。授課的老師是左庶子晏殊、翰林學士陳執中。另外還有同門下平章事李迪也來了。其實這些講師一般講的是微言大義、經史子集、道德文章還有相關禮儀。晏殊講的是《論語》的《學而》篇，陳執中講的是《管子》的《弟子職》。隻聽孟鳴頭有些大，前世最煩之乎者也的文言文，孟鳴有些昏昏欲睡。恍惚間，聽見叫他的聲音：“孟侯對這句何解？”抬頭一看是李迪，講的是《孟子》，內容是“親親仁民愛物”。孟鳴強打精神聽了幾句，大體知道些其中的意思，就隨口對答了一番。李迪知道孟鳴走神了，見他回答上來了，也就沒為難他。不光孟鳴，就是趙禎和其他兩位伴讀也是如此。孟鳴不認同這種填鴨式的教育模式，尤其是兒童時期。孟鳴想起了後世的拚音識字法，《三字經》、《弟子規》等朗朗上口的少兒教材。