“每當旭日在天際劃出一線紅，我即‘聞雞起舞’，對著朝霞天風，這時，我突然悟出了天門山寺那幅古聯‘天外有天天不夜，山上無山山獨尊，的深刻內涵。我曾與友人談過人的四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業、仕途、名譽、地位；三是文化、藝術、哲學；四是宗教。
“我終於知道，隻有進入第四種境界，人生才閃出亮點。這是我出家的早期思想萌芽，我喜歡和朋友逛寺院，開始是好奇，後來，我在聽僧尼唱佛歌時，心靈忽地一陣顫抖……
“在後來的實踐中，我不得不承認自己對佛音的理解僅存在於表麵，十分膚淺，隻有對佛經中的詞、意、曲、譜、音進行徹悟，才能得到它的真髓，我終於徹悟了曾經讓我激動，讓我不安，欲為又不敢為的一種決策：出家。”
張偉怔怔地看著李娜。
“以前的我並不快樂，我過去的生活表麵上很豐富，可沒有什麼實質上的內涵，唱歌、跳舞，成為媒體跟蹤的對象，這幾乎是我過去生活的全部內容，身不由己陷入了名利的追逐之中，歡樂是自己的，而自己的痛苦還要掩飾，戴著麵具生活，永遠也不能麵對真實的自己……”
聽著李娜的獨白，張偉陷入了沉思。在當今這個甚囂塵上的浮華世界中，捫心自問一下，有多少人敢放下已經到手或即將到手的一切物質享受，獨自一人跑到山頂去與日月星辰、山風朝露為伍呢？有些人可能會大言不慚地拍著胸部說：‘大隱隱於市’。正所謂心靜自然涼，何必要趕赴山野、親至懸崖，到別處去求得一個寧靜呢？此話初聽之下頗為有理，真實推究起來則經不起推敲。
李娜想必清楚這一點，故而在最終割舍世間情緣之前，先有意無意地避開了濁浪衝天的人間繁華，跑到這鄉野小屋中把凡情俗慮過濾、滌蕩一番。這種獨赴寂靜地之舉，大約可算作她善根徹底蘇醒之前的一次萌動吧。
這個世界上幾乎人人都在進行種種的賭注，而人們的賭資則都是自己的生命，但生命屬於現世的個體隻有一次。故而每個人都應該考慮考慮，李娜拿生命賭什麼呢？
對李娜來說，她把此生，也把來生完全交付給了佛法。原本智者生存於世的目的就是發現並追尋真理，對賭博人生生起強烈厭離心的李娜，當她發心出家修持，並決心以佛法的終極智慧徹證宇宙人生的終極真理時，具智者對之所能做出的唯一反應便隻有擊節讚賞。
而陳瑤，在遭受這突入俱來的打擊，在感覺自己於世間不能如意過著常人的生活，不能為自己生下兒女，是否也有著這樣的想法和出發點呢？雖然張偉理解了李娜，可是，他發自內心地不願意陳瑤走上這一條路，想到陳瑤平日的思想和言行，想到陳瑤經曆的重重人生坎坷和磨難，他內心突然湧出一股巨大的憂傷和恐懼。
“施主，講了這麼多，見笑了，不知為什麼，今天突然見了你，突然來了感覺，就講了這麼多……”李娜微笑了一下：“看施主神色倦怠，含帶憂傷，風塵仆仆，可想已在外奔波許久，不知施主可否告知貧尼，找尋何人，又為何而尋找呢？”
“唉……”張偉長歎一聲：“我外出3個多月了，我在大江南北跋涉奔波，為的是尋找我的愛人，我的妻子，她因為生活中的不如意，離家出走，似有出家之嫌疑……不知大師可否在這裏遇見。”
“施主貴姓？”李娜看著張偉。
“我姓張名偉，我妻子姓陳名瑤，3個月前，她去了普陀山普濟禪寺，跟隨淨空大師走了，說是雲遊四海，可是，根據我對她的了解，她很有可能在某一處某一個地方出家修行，遠離凡塵……”張偉看著李娜：“我找了很多很多寺廟禪寺，都沒有找到，今天來這裏，就是想詢問這裏有沒有她的行蹤……”
“阿彌陀佛，善哉，張施主愛妻之切，為情所使，行為感人至深，”李娜的眼皮一跳，低眉說道：“可是，你知曉陳施主的心思嗎？陳施主的內心你能真正了解嗎？愛一個人，是否應該順其自然，是否應該為了她的開心而開心呢？依陳施主這樣的絕世佳人，依張施主這樣的癡情男兒，貧尼以為，凡事順其自然最好。”
張偉愣愣地看著李娜：“大師，你是不是在這裏見到她了？是不是？”
“是的，我是見到她了，她在半月前和淨空法師一同來過這裏，那位陳施主和我還長談了一夜……”
“啊——”張偉激動異常，差點蹦起來：“大師，你真的見到我妻子了，她現在到哪裏去了？她有沒有剃了光頭？有沒有出家？”