何歡：“你說的沒錯，喬文海是我的手下，或者說我的傀儡，這些年來他在全國各地搞傳銷、給人洗腦，都是我授意的，你們已經知道，喬文海的傳銷課堂並不是單純的詐騙洗腦而已，而是更類似於一種宗教，至於這種宗教的名字，我也沒想好，既然你們稱之為成功學教，那便這麼稱呼吧。我讓喬文海通過傳銷洗腦的方式為我發展教眾，再利用那些教眾對成功學、對喬文海的宗教狂熱，讓他們凝聚出信仰的力量，然後將信仰之力據為己有。”
虞景顏點點頭，這一切都跟他推測的一致，唯獨讓他不解的是，那些被洗腦的人為何能夠凝聚出信仰之力。
不等虞景顏問出自己的疑惑，何歡繼續說道：“你想知道他們身上為何會凝聚出信仰之力，對吧？我先問你們一個問題，神是什麼，或者說什麼是神？”
四郎率先開口：“神，神就是神唄，藏傳佛教中說的三世佛、五方佛、五色財神、十六羅漢、八大護法、八十四大成就者，他們都是神。”
何歡：“為什麼他們是神？道教中有哪些神？”
四郎看了看虞景顏，他對道教並不熟悉，虞景顏開口道：“道教中的神，一尊二祖三清四禦五老，這些都是神，呃，你是不是還想問伊斯蘭教中的神、印度教的神？”
何歡：“你們說的都對，伊斯蘭教信奉真主安拉，基、督教信奉上帝、信奉耶穌，印度教信奉濕婆、毗濕奴、梵天，耆那教崇拜的是二十四祖，我說了這麼多，你們有沒有發現一個規律？”
虞景顏：“什麼規律？”
何歡：“不管是中國的神還是外國的神，不管是三大宗教信奉的神還是其他小的宗教信奉的神，但凡提到神的時候，都得依托某個宗教，或者說咱們所知的每一個神，都有信奉他的相應的宗教、教眾，對嗎？”
虞景顏想了想，感覺還真是這麼回事，便說道：“你說的有道理呀，不管國內還是國外的神，都是通過宗教來證明和宣揚他的存在的，但凡提到某個神，都有信奉該神祇的宗教和教徒。”
何歡：“對，沒有哪個神可以不依托宗教和教眾而存在，但是，各大宗教所信奉的神，是否真實存在，如果存在，他們生活在哪裏，又是以什麼樣的形態生活呢？”
虞景顏愣了一下，作為術士，他自然知道這世上有諸多無法用現行科學來解釋的事，但何歡的問題卻讓他很難回答——各宗教信奉的神是否真實存在、以何種形態存在……
虞景顏不是無神論者，但對於神，他所知甚少，這些年來，他打交道多的是妖魔鬼怪魑魅魍魎。
“那個，神應該存在吧？至於他們的存在方式，我……”虞景顏猶豫道，不知該如何措辭。
何歡微微一笑：“其實神的確存在，但卻沒有人真正見過神的樣子，無論哪種宗教的信徒、傳教士，他們隻是宣揚他們宗教信奉的神的偉大、無所不能，卻無法準確說出他們信奉的神的形態或者模樣，最多能夠用幾個具體的實例來說明種種神跡，來佐證神靈的存在。這是為什麼？虞景顏，你是術士，一定見過不少鬼怪，對吧？”
虞景顏點點頭：“沒錯，我跟那些邪祟打過多次交道，我堅信，神靈與鬼怪同在，既然有邪祟，就有真神，隻是，為什麼呀，我怎麼沒見過神？”
何歡意味深長道：“那是因為神靈與鬼怪是截然不同的存在方式，你接觸過鬼怪，卻沒有接觸過神靈，我也一樣。神靈的存在方式，是很特殊的，不同於咱們人類能夠認知的生命體，他們無形無質，隻是一種能量體。就像陽光，咱們行走於陽光之下，陽光照在身上會感覺到暖和，但你無法將陽光捕捉，也無法觸摸到它的存在，但它卻又是的的確確存在的。”
虞景顏思索著何歡說的話，同時看了看一臉茫然的陳肸和四郎，心知以他倆人的見識和理解能力，是無法明白何歡要表達的意思的。
“你是說，神靈以純粹的能量體的形式存在，沒有固定載體、甚至沒有載體，所以我們無法看到神靈？而鬼怪雖然也是能量體，卻是有形的，開過陰陽眼的術士能夠看到他們，這就是神靈與鬼怪的區別？”虞景顏問。
何歡：“差不多是這個意思吧，但神靈也不是絕對沒有載體的，就像大昭寺裏的覺沃佛，你隔得老遠都能感受到其身上的神聖力量，那尊佛像便是佛教神祇釋迦牟尼的載體，當然，有些神靈也沒有載體。”