服，邊努力整理思緒，“蘭子，你的意思是納粹繼承了從太古流傳下來的瘋狂思想，偷偷地在人狼城地下室研究如何將死屍或是部分禸體等消耗品，應用於軍隊的方法嗎？”
“沒錯。”
“豈有此理！天底下哪有什麼結合屍體各部位，然後注入虛擬生命的道理！”我的額頭上直冒冷汗，大聲反駁。在蠟燭燃燒，充滿中世紀氛圍的屋內，確實有股類似這般恐怖與黑暗的力量。
“我想大家應該都知道納粹這個團體以征服世界為目標。那種狂人集團會進行什麼誇大妄想的計劃，應該也沒什麼好驚訝的。就像現今的人工受孕是人類自古以來的渴望。在帕拉塞爾斯之前，十三世紀最著名的經院哲學家阿爾伯特（譯注：阿爾伯特，Albertus Magnus，為天主教多明我會的主教和哲學家。）便是一例，他可是聖托馬斯（譯注：聖托馬斯，Saint Thomas Aquinas，一二二五？一二七四年，意大利多明我會的神學家，中世紀經院哲學代表人物。）的老師呢！傳說他以木頭、蠟和銅做成人造人，供其使喚。”
“哪有可能從無機物中創造出有機生物呢？’我反駁。
“當然不可能。”蘭子沉穩地回應，“所以那隻是當時的知識分子表現自我是永無止盡的妄想罷了。在這些傳聞中，貝尼迪克天主教派與這次的‘人狼城殺人事件’可大有關係。”
“教會……”修培亞老先生用更畏怯的聲音反問，“怎麼說呢？”
蘭子走到門前，憐憫似地看著修培亞老先生的臉。我們的四周像是有無數條從地獄傳來的黑影，顯得愈來愈昏暗。
“怎麼說呢……對天主教而言、以人工創造生命的概念和行為是對神最大的冒瀆。那是對神以及信徒們的侮辱，是不被容許的行為。基督教的教義原本就不著重神開創天地、創造人類，而是在於救贖。但卡巴拉教義卻是人類能以自己的知識獲得宇宙秘密，近而接近神。對基督教而言，卡巴拉信徒們根本是惡魔，是背叛神明的極惡代表。”
“因此教會計劃將你牽扯進來，目的就是要你揭露真相，然後他們再悄悄善後吧？”
“是的，為了不讓歐洲的天主教社會秩序紛亂，所以才利用我這毫不相幹的外人。”
聽聞至此，我的全身不禁顫唞，“蘭子，你剛剛的說法和這起殺人事件的性質根本不同。你剛才不是說在‘第三城’地下室的怪異科學家們是為了醫療研究，才要大量的屍體；繼承瘋狂的思想，是為了創造新生命，因此才處心積慮地殺害雷瑟等人的寶貴性命，殘酷地奪走多條人命……”
蘭子還是保持一貫冷靜的表情，“就現代科技而言，是否能造出人工生命還尚有存疑。但我想納粹科學家繼續利用人類屍體，進行醫學研究確實有其理由。這起殺人事件的真正目的，隻要從費斯特製藥與梅斯製藥等藥品企業的複雜關係著手，便能窺知一二。”
“什麼意思？”
“從納粹興起後，這些製藥公司所生產的藥品其效用是仰賴科學家的生化實驗成果。這推論應該是對的。因此為了能繼續研究，凶手便策劃了這起殘忍的連續殺人事件，而這可視為其中一個動機。”
“等、等一下……”修培亞老先生喘氣，“也就是說……是以賺錢為目的……為了確保醫學實驗材料和器官來源，才策劃殺人嗎？你的意思就是這樣吧？”
可以感覺到修培亞老先生那張以清澄雙眼看著蘭子的臉，一下子像是老了好幾十年。
蘭子說：“我不知道是不是以賺錢為前提。不過我知道為了完成偌大的醫學成果，一般臨床試驗和合法的人體實驗等素材，若嚴重不足，就需要新的屍體。在戰時，新鮮屍體並不缺乏；但處於冷戰的現今，要有大量的屍體很困難，因此隻好自己動手製造。