邱連長還說那支長槍叫三八式步槍，也叫三八大蓋，是在東京小石川的炮兵工廠，由南部騏次郎少校設計完成的。三八大蓋於一九零五年定型投產，日本命名為明治三十八年式步槍，其刺刀稱為銃劍。雖是非自動步槍，可性能安全可靠，射程遠，精度高，其構造簡單，容易維護，子彈後座力小，還有就是拋殼口有一個很大的防塵蓋。其特點是，彈倉備彈5發，每次單發前要退出彈殼再上膛，也就是拉一次槍栓打一槍。在剛定型生產時該槍也曾名噪一時，獨具特色，大可跨入當時的世界名槍一族。日本人喜歡嚴守教條，其步兵操典規定在六步內不許射擊，隻能拚刺刀，有人說這是武士道精神，其時在六步內，退膛上彈很可能來不及，想來並不完全是“死要麵子活受罪”和武士道精神在起作用。白刃戰中，日軍標準的刺殺準備姿勢為一手握前護木，一手握槍托前段彎曲部，槍托稍下垂在支撐腿側麵，半斜向麵對對手，刺刀尖略與眉平，這樣，槍從斜上方到斜下方，正好護住頸，胸，腹要害，而刺刀一甩就可以突刺。問題是如果您擺一下這個姿勢，就會發現原來這樣一比劃，槍口根本就不是朝向對方，而是朝向斜上方的天空！因此，格鬥起來，射擊的機會很難比突刺的機會更多。而如果作射擊準備，手指必須放在扳機上，這就造成了兩個嚴重問題，一，隻要雙方武器一相交磕碰，就會走火；二，手指不能全力握槍，影響了持槍姿態，拚殺中使不上全力。
鄭守義聽後很高興，就把邱連長留下來了幾天，好酒好菜的侍侯著，學拆槍，學裝槍，學擦槍，學裝彈，學打槍，學得不亦樂乎。
鄭守義天生的一個打槍料，舉起槍就來了感覺。第一次使用駁殼槍就把柳樹上的一個馬嘎子（花喜鵲）打了下來。
插起招軍旗，就有吃糧人，鄭守義很快就拉起了二十餘人的隊伍，清一色是他平時信得過的或本村或鄰村的莊稼漢，個個身強力壯，多是習武之人。號稱大劉莊抗日救國遊擊隊，司令自然是鄭守義的。
在成立大劉莊抗日救國遊擊隊的當天，鄭守義在自己的院子裏講道：“弟兄們，現在日本鬼子已經打到咱們家門口了，殺人放火無惡不作，人為刀俎，我為魚肉。也許今天還沒禍害到你家，可你能保證今後也不會禍害到你家？有道是覆巢之下安有完卵。弟兄們，難道我們甘願做亡國奴，甘願忍受日本人的欺負嗎？”
眾隊員義憤填膺道：“不！”
鄭守義又道：“弟兄們，我拉起這支隊伍就是為了抗擊日寇保衛家園的。抗擊日寇，就是要和日本人打仗，就是要和日本人拚命，自然就難免死傷，大家要作好這方麵的心理準備，也要自己的家人作好這方麵的心理準備，做到無怨無悔。如果誰沒有拔刀見血的勇氣，就別充這個數，現在就退出，我沒什麼好講的，畢竟打仗不是好玩的。軍中立草為標，凡時得有個規矩，要是誰在戰場貪生怕死當狗熊，那就別怪我不客氣了，殺無赦！有不願意幹的嗎？”