（書接上文）應為第43章
文生繼續講《菩薩莊》的故事：
“修行者見老店主信認他，自己就在店裏找到一些生活必需品，隨後要寫欠條，他向店主要紙筆。老店主卻連連擺手說不用寫欠條，因為他不識字也不太識數。
老店主對修行者說：`看得出先生是來修行吧？’
修行者拱手點頭稱是。然後說道：`老店主，小弟我是來修持觀自在菩薩般若波羅密多心經。原本我在一座觀音廟修持，但不得清靜，後經一位得道高僧禪中點悟，才來此寶地繼續修持，敬請多多賜教。’
老店主一聽，雙目一亮來了精神，他立刻打開話匣款款而談，對修行者說道：`先生既然修持觀音菩薩很好。先生可到對麵的虎嘯峰上尊修。那虎嘯峰的峰腰上有很多天然的老虎洞，大多數寬大幹澡適合修行者居住，有的洞內滴漏著山泉，有的山泉在洞外。
據老輩人傳說，當年虎嘯峰最多時有二十幾隻猛虎，但是這些虎從不到菩薩莊侵害莊人，而是各霸山地巡留界味，以山獸蛇蟒為食。現在山上老虎猛獸都己絕跡，隻要防著偶爾出現的蟒蛇就是了。’
老店主又說：`前些年來了位修行者，他住在山洞裏，在洞外開了塊地自種自吃。他又在那塊探雲石上紮了個小蓬，風雨無阻，天天打坐悟道，每逢天朗氣清之時，村裏人都能看得見他。整整十年，最後他修行成功，就靜駕祥雲，離山而去，雲遊四方去了。”
聽了老店主的一席話，修行者深躬一禮道：
`多謝老店主的指教。’
接著老店主引修行者來到店外，指給他看那座虎嘯峰。
修行者很高興，原來老店主指給他的那座山峰，正是剛才他在石橋上觀看並相中的修行所在。
修行者再謝過老店主，說金塊一定如數奉還。然後就拿著在店中撿選的東西走向虎嘯峰，一路上他想，菩薩莊人可不簡單，別看地處封閉古撲純厚，說是沒文化，然而心靈感應能力卻很強大，古語說峽穀臥巨龍，深山出鳳凰。我作為來此修行觀音菩薩，要處處留心在意，虛心好學，因為極有可能這裏就是藏龍臥虎之地！
修行者登上虎嘯峰，四下打探尋覓，果然找到了一處山洞，這山洞洞口的形狀，就像一隻張開的巨型虎口，洞口上怪石高懸，下麵崖柏挺立，遠看恰似虎口的兩排齒牙、而且獠牙俱全。修行者向洞裏走，看到洞內十分寬廠通風，再向裏走，發現一座約有兩米高的石台，修行者縱身一躍，身輕如燕登上石台，石台約有四五平方米，上麵鋪著厚厚的草，修行者想，這上麵一定是人休息的地方。
修行者閃目觀看，發現石壁上有個小石凹，見裏邊有東西，修行者掏出來端在手中查看，竟然是一隻天然的金碗，金碗呈不規則橢圓形狀，碗沿較厚，端在手中很有分量，修行者看出，這是隻燈碗。修行者明白了，這個洞很可能就是剛才老店主說的那個修行人所住的山洞。修行人再一看，又看見石台上側麵的牆上刻著幾行字，仔細察看那字是：
寂心孤麵伴青燈，
悟道禪心警長鳴。
深秘之處靈自在，
寄語來者善始終。
修行者看了深躬一禮，自語道：`晚輩慚愧。’
修行者躍下台階，忽見迎麵洞壁上刻著一首長詩，字跡工整，蒼勁挺拔，修行者連忙讀道：
一切音聲相，是人聽一耳。我圓通大士，唯以眼而聽。非物以眼聽，六根互為用。當其互用時，根境不相雜。譬如帝珠網，交光相融攝。即此融攝相，各各住自位。以此三味力，普施於一切。俾不離聲音，透出聲音海。眼處若聞聲，耳處得解脫。共證十方空，同名觀自在。我作如是讚，定招妄語罪。即招妄語罪，畫者亦是妄。畫者即是妄，此相非真實。於非真實處，此相常現前。應作如實觀，是真法供養。