無邪和舒真在混沌之境憑借九疑真形鏡找到了製造混沌的異獸帝江，唯有製服帝江才能離開混沌之境，可是又如何才能收服這無視無聽無動作的異獸呢。
無邪要舒真用銅鏡罩住帝江的真形，他提起玉女劍走上前去，試著揮劍去刺它的身體。
帝江渾然不覺，任由玉女劍刺入己身，不躲不閃。而無邪一劍刺入它圓滾滾的身體裏，卻恍似刺入虛空中，完全不受阻礙。拔劍出來，也沒有沾染一點血跡，甚至在帝江身上刺開的一洞也慢慢合擾，沒有留下任何痕跡。
無邪一驚，貼近帝江，揮劍亂斬一氣，在帝江頭身足足斬了四五十劍，累得他氣喘籲籲，帝江身上連一根毛都沒有碰掉，仍如一開始那般安然而臥。
這樣的對手才令人絕望，你所有的攻擊對它來說都沒有效用，而你卻始終在它的控製之下，或許你的生命暫時不受威脅，卻也沒有辦法改變這種不生不死的離奇狀態。
無邪正不知如何是好，忽然間眼前九疑鏡的光亮一暗，眼前的帝江異獸和身後的舒真全都失去了蹤影。
無邪大驚，不見了異獸帝江也還罷了，若是不見了舒真，卻又到哪裏尋找。於此混沌之境，視而不見，聽而不聞，方才全靠心手相牽才能感受到彼此的存在。
一旦失去了這唯一的聯係，就再也感受不到其它人的存在，甚至感受不到自己的存在，進入一種絕對的孤獨。此刻他呼喊無人應答，摸索無人依靠，陷入一片絕望之中。
無邪禁不住放聲大哭，縱然他跟從父親曆煉以來遇到危險無數，縱然他修行道法以來堅強無比，但他究竟隻是一個未諳世事的孩子，在舒真麵前強裝威猛高大，其實內心還是脆弱的，真的無依無靠之時，再也忍受不住，自與父親分離以來的種種委屈一古腦發泄出來。隻是他明明在哭喊，自己也聽不到哭泣之聲。
也不知哭了多久，無邪欲收淚而不住，忽覺身周煥發光亮，有人來到身後，將他輕輕攬入懷中，用手輕拍他的肩膀，以示撫慰。
無邪雖不知來者何人，但是很清楚在這混沌之境，隻有舒真在側，自己一番脆弱的表現隻怕都被她看在眼裏，不由得十分的慚愧，強自收淚，麵紅過耳。
舒真在他手中寫道：“用九疑鏡照耀真形，很費真氣，我方才氣力不繼，不得以而休息一下，你不要擔心害怕。”
無邪：“我沒有擔心害怕，隻是不知道該怎麼辦。”
舒真：“我休息時，想到了製服帝江的方法。”
無邪：“太好了，到底該怎麼辦？”
舒真：“你想想《南華真經》的‘應帝王’之篇。”
《南華真經》又名《莊子》，乃是玉泉院講經中僅次於老子《道德真經》的第二大真經，玉泉院的信士們都能倒背如流。
在舒真的提示下，無邪一字一句的回憶起《南華真經》的字句，憶起了《應帝王》中的“混沌”之語，這段文字是：“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善，倏與忽謀報渾沌之德。曰：‘人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嚐試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”
“難道製服帝江，也要在其模糊一片的麵孔上鑿出眼、耳、鼻、口七竅？”無邪覺得這種方法實在是匪夷所思，但是左右無計，隻好一試。
無邪隻怕再與舒真失去了聯係，讓她緊緊跟在自己身邊，用九疑真形陣牢牢照定帝江的身形，慢慢靠近過去。
如果想在石壁上鑿洞刻眼，最好的工具莫過於破壁金鏟了，可是在這混沌一氣的帝江身上鑿刻，卻不知道管不管用。
無邪抱著姑且一試的心理，一手持玉女劍，一手持破壁金鏟，上前雕鑿。他先在帝江圓圓的腦袋兩側各刺破一洞，算是耳朵。又在麵部下方劃開一線，算是嘴巴。
製作耳朵之時，無邪就在想：“也不知道這異獸是男是女，是雄是雌。”這時製作嘴巴時就隨口說道：“也不知嘴巴大點好呢？還是嘴巴小點好？若這帝江是個女的，嘴大了可不好看，舒真的嘴巴就有點大，胸小而嘴大，稍顯美中不足。”