無邪返回五雲精舍時，隻見賈老道正襟危坐，神情肅穆，一副有大事要決定的樣子。隻是與他麵對而坐的隻有一個錢若真，全沒有其它宗院一人言數十人從的氣勢，怎麼看怎麼像是在給人看相算命。
賈老道看到無邪進來，急忙讓他坐下，肅然道：“貧道今天要有一件大事要宣布，爾等靜聽。百日之後，十屆演法大會就要舉行，本院決定，由你二人代表五雲精舍參加大會，望爾等從即日起勤修苦煉，在大會上取得好成績。”
無邪和錢若真麵麵相覷，不知所雲，細打聽才知道，原來華山聖地每隔十屆，也就是三十年就會舉行一次演法大會，從以往十屆修士中選拔優秀人才做為未來的掌教和宗院院主加以培養，所以演法大會也即是華山數十年才有的一次盛會。
演法大會作為道法傳承繼往開來的重要舉措，在修真界蔚為盛事，華山聖地創立百年，進行的演禮大會也不過三次而已。
第一次是在七十七年前，其時距離陳摶老祖得道飛升已有二十三年，而他在華山傳下的數百名弟子還在為誰是正統而爭論不休，於是在華山北鬥坪進行了第一次演法大會，以道**英雄。結果陳摶老祖的一位名叫劉海蟾的弟子最終勝出，按事先約定，本應由他來繼承陳摶老祖的衣缽，來執掌華山聖地，但他認為，自己法力雖高深，但領導組織的能力不及師弟賈道升，退避讓賢，讓賈得升來執掌華山聖地。
第二次是在四十七年前，其時華山聖地在賈得升的主持下，蒸蒸日上，在修真界如日中天，門人弟子數以千數，但也存在著良莠不齊，魚龍混雜的問題。特別是賈得升追隨陳摶老祖得道飛升之後，聖地因誰是繼承人的問題又一度混亂，於是決定進二次演法大會。此次大會華山聖地的本地弟子沒什麼出彩的，而是師從劉海蟾從蜀地前來的張伯端大放異彩，以金丹大道折服眾高道，成為聖地的新一界掌教。
第三次是在二十七年前，其是在張伯端的整肅下，聖地修真已經相當規範，也形成了今日之九大宗院，隻是各院院主人選令他大傷腦筋。於是等不及三十年，於二十年之界就舉行了每三次演法大會，今日九大宗院院主大抵是那一次選出的。而第三次演法大會另一件驚人事件就是張震不服裁判，大鬧華山聖地，刺傷健利、調神兩大院院主，本人也終被張伯端製服，羈押於鎮嶽宮地宮中。
此一次演法大會也未到三十年十屆之期，但張伯端認為九大宗院中他自己以及茅山、金液、上清等院院主乃至於護法靈官薩守堅年事已高，尤其是符錄院院主空缺，應該選取一些接續之人。而且他預測天下三年內就要紛亂眾生，有道消魔長之勢，必須通過演法大會發現一批年輕的優秀人才著意加以培養，以備來日不時之需，所以將三十年一次演法大會提前三年進行。
本次演法大會規定十大宗院每院可選出兩名現在聖地修習的修士參加大會，現不在華山修煉的弟子隻要在以往十屆之內，皆可報名參加，經過海選決出前十二名者與另外二十名修士共同參與百日後在聖地舉行的演法大會。
華山聖地現在的十大宗院中，除了五雲精舍外，多者有上百名修士，少的也有十幾人，這幾日要忙著內部決選，選拔出能夠代表本院出戰的兩名修士。五雲精舍這裏邊倒好，除了賈老道之外，就剩下無邪和錢若真，不多不少，正好有兩個人。
無邪、若真雖然不必參加內部決選，就能夠代表五雲精舍參加演禮大會，可是兩個人又有何異能代表五雲精舍呢。
原來的九大宗院創派既久，每一代又有傑出人材，是以每院都有厲害的法術，如先天宗的金丹大道，健利宗的禦劍術，符錄派的以氣化符等。可是五雲精舍又有什麼呢？無邪入院已經一年多了，錢若真也近半年了，從來沒有在賈老道那裏學到了什麼法術。說的好聽是代表五雲精舍出賽，隻不過是代表五雲精舍前去出醜罷了。