在宜賓，川南方麵軍為適應山地作戰，招收大批漢、羌、苗、回、蒙古、土家、僳僳貧民入伍，組建了四個整編師和若幹獨立師。
四月，川南方麵軍一路高歌猛進，苦戰三月月，分別占領馬湖府一縣五長官司駐地。
行署隨即廢除泥溪、平夷、蠻夷、沐川、雷坡等五土司的世襲，設縣長一職，全部改用流官，組成以華興軍官和開明士紳為首的地方聯合政府。
七月，川南方麵軍兩個整編師在副參謀長陳洪範的率領下，穿越大涼山，攻占天狼寨等地，進入四川行都司駐地建昌衛。建昌衛守軍開城迎大軍，西昌和平解放。昌州、威龍、普濟三長官司 將大勢所趨，均派員至西昌，擁護周澤普的金陵政府。至此，北至大渡河，南及金沙江。東抵烏蒙山、西迄鹽中，延綿廣袤千裏的廣大區域解放。
周澤普命將當地明軍轉化為生產建設兵團，進行屯墾，以保證守軍糧食能夠自己。同時采取優惠政策，鼓勵商人運糧輸邊。
但是，運進來的物資，卻有大部分被搶走了。
大涼山和小涼山黑倮羅頭人習慣於對外劫掠行人，殺人越貨，將行人掠為奴隸。陳洪範在安寧河一帶，遇逃出的奴隸，得知，“山中漢家村寨，烽煙蔓天。黑倮羅劫掠時，連門窗、瓦片都不放過，甚至連石磨都要背走。”
時雲南馬喇長官司遣長子刀明德出使至金陵，途中遭黑倮羅突襲，財物被搶、數百人被擄，王子刀明德被劫持。
黑夷頭人安八耳將傣族士兵等擄到山寨，將衣服盡行褫去，痛打一頓，名為見麵禮。又因士兵係多數夷人共擒得，則需備受諸夷之輪流毒打。
“好了。給他們脖子上係上粗羊毛繩，牽走吧。膽敢抵抗，一律用石錘死。”
刀明德至安八耳家以後，無衣服穿，不得不圍破羊皮以資護體。安八耳無視刀明德身份，迫其去拉磨，學習夷語。每天給用苦蒿葉製作粑粑幾個，強使充饑，渴時則飲冷水。
夜間，我們的刀明德王子被捆係手足，送入地窖中睡覺。安八耳命人窖上加上石板，嚴密覆蓋。據後來刀明德回憶，“安八耳設數人共囚一窖，則矢溺充斥，往往一宿即斃。”
次日，刀明德手下向他訴苦，被安八耳發現，用荊棘為鞭，令二人相互毒打至鮮血淋漓。刀明德暈厥後，安八耳則用椒末水噴其身，使痛苦極端，而不至死。
刀明德求死，被安八耳拒絕，“爾等同牛馬，乃是為家中財產。我可以鞭撻你，卻舍不得殺之。你就老老實實地呆著吧。”刀明德求死不得，備受慘毒，淪與畜類生活。天地間之至，莫過於此也。
李信、陳洪範聞刀明德遭遇勃然大怒，向周澤普致電，詢問治理黑倮羅的政策。，“不給黑倮羅以教訓，何人還敢去我金陵？”
周澤普回電李信，“孟夫子他老人家講過，“孔子成春秋而亂臣賊子懼”。你熟讀儒家經典，屁大的事都要問我，我看你的川西、川南軍政長官當到頭了。”命川西方麵軍和行署高級官員，“夜裏休息的時候，像武聖關羽就拿出一本紅寶書《春秋》讀讀。”
次日，川西方麵軍眾將來到李信的大帳。
李信看著眼睛紅彤彤的眾人，舉著手中的書，笑道，“平戎策果然在《春秋》之中，王爺不欺我也。”
參謀長鄧廷一臉嚴肅，“《春秋》雲‘戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。”
陳洪範陳洪道：“夷性犬羊，畏威不懷德，強必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。欲綏遠者必先安近。”
李信點點頭，“漢族百姓，國家根本，夷族之人，猶如枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求地方久安，未之有也。當化漢族以信，馭夷族以權。對川西南夷族隻可以力服，不可以德服。須先用兵示之以威，再分別其支頭，或遷強留弱，或去黑留白，然後設漢官，編聯保甲，強迫使其漢化。夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絕，此乃列聖通規。”
李信首先命陳洪範率山地部隊攜帶迫擊炮，燃燒彈等裝備入山區剿匪。
黑倮羅居住的山區並沒有道路,隻有穿越陡坡和峭壁上的羊腸小徑,才能進入。迫擊炮和燃燒彈正好派上用場。
陳洪範進入山中，看到帶著鐵鏈工作的鍋莊娃子, 甚為震驚。
向導說道，“鍋莊娃子成天在主子監管下勞動, 稍有怠饅, 即遭到最殘暴的懲罰, 甚至被殺害，許多娃子即使沒有被折磨死掉，往往會患上各種疾病或半殘。”