李楠想起陳摶給她的書裏介紹的有關於陣法種類的時候，有六句詩——一入殺陣血光飛，死死生生墜輪回，鴛鴦戲水不獨出，循環一開心枉費，陣中藏陣君難覷，困獸猶鬥不可取。
說的是陣法中最難破的六種，進入任何一個，如果不是有很好的機緣，或者是對陣法有很深的造詣，基本都不要想著可以活著出來。
殺陣中到處都彌漫著殺氣，每走一步都凶險萬分，暗器、陷阱層出不窮，布陣者再在各個陣腳放上一些武者，時不時現身偷襲，生還的概率相當小，當然，若是入陣者足夠機警、武藝也相當好，避過陷阱和暗器，把陣腳的武者一一擊破後，這個陣還是可以破的。
死陣，顧名思義，便是沒有生機的陣法，先賢曾曰，物極必反，此陣亦是此理，死即是生、生即是死，入陣者唯有找到生門方可破陣，隻是此陣變幻莫測，在你看來是生門的，往往即是死門。
鴛鴦陣，即是你破了一陣，卻還有另外一個比先前還要凶險的陣法等著你，試想一下，你費盡了千辛萬苦才破了第一陣，還沒有喘口氣卻又落入了下一個陣中，到那時，恐怕心裏已經充滿了絕望，幹脆自暴自棄等死了，即使打起精神來破陣，筋疲力盡的你又拿什麼繼續下去？
循環陣，一陣接著一陣，循環往複，可以是你破了一個殺陣，卻又來了一個一模一樣的殺陣，破了之後，又來了一個殺陣；也可以是你破了一個死陣，一個鴛鴦陣之後，卻又來了一個一模一樣的死陣和鴛鴦陣，然後繼續循環…聽起來似乎是沒有盡頭、沒有希望的，事實上，也確實如此。此陣中融入了布陣者對陣法的感悟，感悟越深，越難破，而對於破陣者來說，需要一邊破陣一邊感悟此陣的玄妙，也似乎是相當難完成的，如果你悟得的比布陣者更加高深，那麼，不止可以破陣，還可以使布陣者受到反噬，陣法也就不破自散了，等於是布陣者和破陣者的神戰。
陣中陣，一個陣法中藏著另一個陣法，與鴛鴦陣似乎有些相同，實則不然，舉個例子，它可以是循環陣中包含著別的陣，別的陣中再包含著循環陣，如此往複下來，它的陣法循環的更加複雜，無規律可循，因為此陣太過於複雜，所以李楠也是一知半解，隻知道它很複雜而已，曾經也深入的想過，卻是頭都想炸了也想不出個所以然，於是就放棄了。
以上五個陣法都是有明裏的危險存在的，唯獨最後一個陣法卻是沒有任何危險，卻也沒有破陣的方法，那就是困陣，人常說仁者無敵，此陣便是此道理，布陣者沒有壞心，隻是想困住入陣的人，沒有殺氣、沒有陣腳，有的隻是布陣者對於陣法的心得，布陣者窮其畢生的感悟布下此陣，入陣者會不自覺地被其思維所擾，意誌不堅定者，就會成為布陣者思想的奴隸，恐怖程度，不亞於前麵任何一種陣法。
前三個陣法都是瞬陣，即運行的時間很短，隻有兩個結果，要麼你死在陣裏，要麼你破了陣，中間經曆的過程很快，不需要布陣者耗費多少心血。
而後三種陣法卻多了一種結果，那就是你被困在裏麵，無論怎麼折騰都不能出來，隻要沒有人動陣外的格局，你就永遠的呆在裏麵了，在這裏麵有個好處，布陣者和入陣者都進入了“天人合一”的狀態，不用害怕饑餓的侵襲，也不會生病，當然，入陣者既已入甕，布陣者也不用每時每刻都守在陣前，即使他在千裏之外，依舊可以控製陣裏的狀況。
至於困陣，進去的人是死不了的，想出去也是不可能的，幾乎都隻有一個結局，困在裏麵，等待外麵的人把陣外的格局破壞掉。