見狀，巫嬤嬤再豎第二次，是為了問衝撞了啥樣的鬼，通常都是按照發病人的症狀去問，如果渾身發燙，就問是不是燒死的？渾身冰冷，便問是不是淹死的？
如此以往，若是問中了，筷子又立起來，便可以確認是鬼怪纏身，來討要吃食衣裳。還有些時候，不是外邊的孤魂野鬼，是家裏的過世親人回來看孩子呢，問中了，都能立起來的。
第二次，也立起來了，但是對方沒說怎麼死的，明顯是不肯輕易罷休了。
巫嬤嬤再第三次立筷子，就是承諾送錢送衣送吃食，將鬼送走，說些好話，然後端著水碗去門外，燒些香燭紙錢，若是那筷子倒下來，便是鬼心滿意足，已經被送走了。
緊接著碗中餘下的清水遠遠地潑出去，還要轉過去，從肩膀往背後潑，不可再回頭看，病人往往這時候就症狀減輕，乃至痊愈。
巫嬤嬤苦口婆心說“說小孩子禁不住陰氣纏，給你好吃好穿，你快快走吧。”
而那筷子居然立在水裏滴溜溜轉起來，既不要吃的，也不要穿的，就是不走。
那男人抱著孩子嚇得瑟瑟發抖，說：“這鬼不要吃穿不想走，是纏定了咱家孩子嗎？”
那筷子立了半晌，忽然一歪，指向了大門的方向，要倒又不倒的，怪異無比。
就見巫嬤嬤輕輕轉了轉碗，筷子也跟著轉，仍然是指向大門方向，看熱鬧的人，皆是嚇得倒吸一口冷氣。
巫嬤嬤說這鬼必是有所求，跟著這筷子指的方向去看看。
巫嬤嬤端著碗往筷子指引的方向走，雖然她走路一顛一顫的左右晃動不穩平，碗裏的水時不時的灑出來，但是那筷子浮浮沉沉地仍是不倒，看的人嘖嘖稱奇。
隻見這筷子，一路指引著幾個人到了一棵枇杷樹下後，就不再變方向，怎麼轉都是對著這棵樹。
巫嬤嬤把水碗放到一旁，一群人都圍著枇杷樹樹打量，終於發現樹底下有一塊地方有翻動過的痕跡，都是鬆鬆散散的土，連草都是枯黃的，好像是被挖開後又被重新埋上的。
這就有貓膩了，立即有人回去拿了家夥出來，還一溜煙地跑回去，幾個人輪開胳膊就開挖，沒幾下，真的挖出東西來，是一截衣袖和半隻胳膊。
見狀，一群人嚇得都往後退，此時，巫嬤嬤手上端著碗裏斜著的筷子“吧嗒”一聲，倒了下來。
與此同時，那原本高燒不退，迷迷糊糊的小孩立即就醒來了，看熱鬧的人都紛紛稱奇了。
這事情鬧得很大，通知了鎮上的局子，不多時就來了當官的封鎖現場，從枇杷樹下挖出一具男人屍體來，都快腐爛了，是這裏的一個單身漢。
這單身漢最近這段見不著人影，鄰居都以為他去哪裏快活去了，誰曾想竟死在了樹底下。
屍體剛一挖出來，立即就有人慌了，嚇得當場就招了，交代是因為這單身漢欠他賭博的錢，還想抵賴，他失手將人打死了，索性就地埋了，以為神不知鬼不覺，卻不想竟被人挖了出來。
這也算是鬼魂替自己叫屈，附身在剛好在枇杷樹下玩耍的小孩身上，才讓自己沉冤得雪。