講機智的使者的故事的人，大概沒有把時代背景給你分析透徹——弱國無外交。凡是能被語言打動的，語言背後必然有利益在做支撐。決策者或許會蠢，或許目光短淺，再短淺的目光也要看到眼前的利益才能被打動。哪怕是張空頭支票又或者是個紙上畫的大餅，你也得告訴他“有錢拿”“有餅吃”，而不是“我很帥聽我的吧”。
別看現在是在你的地盤上，道理它是一樣的啊！
徐瑩意興闌珊：“那就這樣吧，你們議吧。”把蕭複禮交給鄭琰帶著聽大臣們議政，自己去昭仁殿看女兒了。衛王妃趁勢告辭，當布景板也是個苦差使，真怕不知道什麼時候被點名了要發表意見。
衛王妃也不喜歡和親，但是以於曹王妃的“胡鬧”也是頭疼萬分。還有一個穩不住的皇太後，衛王妃覺得，先帝想要廢後，也不是不可理喻的事情——哪家當家主母這麼跳脫都不是件好事兒。
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千秋功業，後人評說。後世學者對曆史事件會有各種解讀，普通人也會選擇自己覺得可靠的說法，而事實上，事件本身並不像他們說的那樣複雜。
比如梁橫，有說他是什麼抗爭舊勢力的傑出代表，也有說他是個瘋子。在鄭琰看來，這就是個不受重視的庶子心裏扭曲報複社會的故事。
比如這次的拒絕和親事件，有說朝臣是本來就不打算接受和親的，也有說他們是被迫拒絕的——因為有曹王妃這個女人當朝喊破，男人們好歹還算要臉，不好意思接受。鄭琰看來，這就是一個彪悍的媽在朝上沒控製住自己的嘴巴。
反正，這事兒是被史官記錄下來了，氣得鄭靖業病都好了！
“曹王妃既然已經病了，那就在家裏養著吧，六娘要想回家侍疾也不必攔著了——衛王既然已經發話了，就不要再讓她做女侍中了。禮部與鴻臚跟狄使談談，和親是不行的，原來議和商定的貢、賜，數目也不能變！”
池脩之應道：“自然寸步不讓。蠻夷無信，出爾反爾，那就讓他們知道什麼是禮義——定遠將軍那裏，該加強戒備了。”
今天的事情不小，李幼嘉也放棄了在自己家裏開小會，奔過來聽鄭靖業的吩咐：“不能再這樣下去了，皇太後，無知婦人耳，聖人年幼，正是容易被影響的時候。朝廷再受不了一個任性的皇帝的折騰了。”
鄭靖業道：“這個我知道，可秦越就是不肯答應！”
“秦越不行吧？”於元濟直線思維道，“瞧他把先帝教的。”
“那是先帝沒學好，怪不得秦越。”鄭琰嘀咕了一聲。照秦越的教法，蕭令先在做藩王的時候是很老實的，大概那時候覺得做臣子就要聽話，這種思想在他當藩王的時候很好，等他做了皇帝，還拿這種思想要求別人，那就悲劇了。
李幼嘉有些焦躁地道：“帝師必須爭取到，聖人不能長歪了！聖人第一不能無知，”說到這裏就想到了徐瑩，痛苦得臉都扭曲了，“不能被皇太後影響了；第二也不能叫世子家給教壞了！事到如今，難道世家子不會想影響聖人嗎？”
一句話，說得眾人緊張了起來。論人才儲備，世家確是頂尖的，許多治學的大師都是出自世家。顧崇雖然不討喜，作為國子監的頭兒，他的學問也是全國數得上號的。與此相對的，寒門學子學問好的就少，鄭黨內部全國知名學者也就那麼幾個，還抽不開身。難道要讓鄭靖業赤膊上陣？
鄭黨犯愁的空檔，已經有人為他們解決了這個難題。
自從結了婚，顧益純就是個閑不住的人。做為一個挺標準的封建士大夫，他是非常關心皇帝的賢愚的，眼看皇帝還沒有老師，他也坐不住了——這還是他老婆的侄孫，算是自家晚輩不是？小皇帝要教好，必須要有個好老師，不能迂腐也不能跟蕭令先似的。
顧益純眼珠子一轉，跟慶林大長公主商議了起來：“聖人還是沒有師傅麼？”
“怎麼？你有人選要推薦？”
“學問好、人品好的人不一定能教出好學生來，”顧益純撚了撚胡須，“得是一個能夠影響得了聖人的人，還得是能製得了皇太後的。否則前邊教完了後邊給拖後腿，還有什麼用處？”
徐瑩的政治智慧，不說也罷。
“你就痛快地說出來好了！”
“附耳過來——”
次日，慶林大長公主入宮看望徐瑩，她們也聽說了朝上的事情。兩位對於和親也是義憤填膺：“天朝自立國以來從未有過之事！”、“聞所未聞！”說得徐瑩開心了，便說起一樁事來：“聖人不能如此綿軟，得好好教啊！”
她是有預謀的，先哄得徐瑩高興了，再說：“胡亂弄個人來教聖人，娘子能放心嗎？男人想的跟女人還是不一新的，娘子還有女兒，二娘究竟要看聖人不是？得教得聖人愛惜手足啊！”
說得徐瑩非常動心，卻又不知道怎麼辦好。
慶林大長公主此時才說出目的來“阿琰在聖人那裏，娘子想傳話也方便。”
慶林大長公主家裏有個老狐狸，老狐狸說：自己不能教，難道不能讓別人教嗎？顧益純的主意現在不給皇帝找老師也行，你得先啟蒙吧？皇太後那裏不是有鄭琰嗎？沒有帝師的稱號，當個啟蒙老師總是可以的。徐瑩的城府比不上鄭琰，她又信任鄭琰，兩人都是女性，很好溝通。鄭琰一人克著皇太後與皇帝兩頭，再好不過的選擇了。