“是呀，”依舊眺望著漆黑夜色的阿銀回答：
“還得去找人造幾具傀儡呢。”
“想去就去吧——”又市說道。
百介也和他們倆一同眺望著夜裏的大海。
鈐，隻聽到一聲鈐響打海麵上掠過。
注1：古國名，位於今瀕臨瀨戶內海之四國香川縣。
注2：意指按一定順序，參拜空海和尚曾於四國修行時駐足的八十八座寺廟。
注3：又名勝羽或南蠻蓑，由十六世紀葡萄牙傳教士所用之外衣演變而來。由於造型奢華，原深受織田信長或豐臣秀吉等武士階級所喜愛，但江戶時代則多為富商或醫者視為炫耀財富之象征。後由於幕府立法禁止，演變成以塗布桐油之和紙為材質的平價外衣。
注4：古國名，位於今四國高知縣。
注5：日丈海角作“岬”，和人名的“美關”發音均與禦前同為“みさき”。
注6：均為古國名。備前主要為今岡山縣東南部，美作則為今岡山縣東北部，兩國原為於一六〇〇年的關之原一役有功之小早川秀秋所統領，但兩年後隨小早川家滅絕而告分裂。
注7：古國名，又作伊豫國，位置相當於今之愛媛縣。
注8：農民難耐自寬延元年至三年(一七四八—一七五〇)隨這接連發生的旱災、風災、與水災而來的饑饉，因九龜、多渡津兩藩未曾祭出對策因應，加上官員橫暴與酷征稅賦，導致農民於盛怒之下揭竿起義。
其後：主謀大西權兵衛等七名被捕赴義，一家大小亦遭株連。故為後世譽為“七義士”或“七人童子”。
注9：應指尋找替死鬼之幽靈。
注10：古時武士或虛無僧用來遮臉的筒狀深草笠。
注11：即潰軍殘兵之意。
注12：日本稱關公蟹為平家蟹，自古相傳為二八五年瀨戶內海之“檀之浦一役”兵敗葬身大海的平家武士所化身，故得其名。
注13：入道為出家之意。一一七六年當上大政大臣的平清盛巴突患重病，僅任職約三個月便辭職歸隱、剃度出家，故人稱“相國入道”，並常以“平清盛入道”稱之。
注14：依附於船底，導致船舶停滯或翻覆的妖怪。此類傳說盛傳於九州及衝繩地區。怪一取走勺子，就會舀起一勺勺的水，將整艘船給淹沒。”
注15：信徒為祈願或還願而捐贈給神社、廟宇的匾額，由於古時以馬犧牲祭祀，因此上頭多繪有馬匹圖樣，頂端則呈現屋頂的形狀。
注16：頂圓帽淺的鬥笠。
注17：盛行日本之山嶽信仰，主神日吉大社亦名山王權現。相傳其以猿猴為使者。
注18：鋪有地板的房間。
注19：與主家關係並不密切，無須輔佐家政，僅有響應軍事動員等義務的諸侯、武士。
注20：幕府派駐於大名、名門、或朝廷中，負責監視是否有謀反意圖的官員。
注21：“石”乃統計土地生產量之單位，故石高為統計大名或武士從領內所得之收入或俸祿的單位。
注22：設於古日本城正中央最高處的了望塔。