期，一路沒有堵車，隻用了半個小時不到，就比較順暢的來到了金井寺。
棠璃化出一張粉紅鈔票遞給李師傅，李師傅接過後找了他五十塊，他揣進兜裏就下了車。
人都說妖精懼怕神佛所在之處，盡是瞎扯。
佛家最大的頭兒如來，當年雪山頂聞道，被性喜食人的孔雀大妖一口吞下，如來剖其脊背而出，最後的結果是在多方大能的說服下，認孔雀為佛母大明王，好吃好喝供養在靈山。
羽雉還是那位孔雀佛母拐著幾十道彎兒的小輩親戚，他自己也時不時得意的講出來，炫耀血統。
至於在靈山上修佛成精的大妖，什麼白毛老鼠精，蠍子精，紅鯉精……不要太多。
隻要你沒造下太過分的殺孽罪行，講究超悟解脫的神佛才懶得管你，是以棠璃從不避諱寺廟道觀。
再者近兩、三百年天地靈氣日益稀薄，進入末法時代，神佛皆隱遁不出，對棠璃來說越發沒有什麼顧忌。
金井寺本身並不算太大，起碼比起佛法盛行時，棠璃見過的皇家寺院來說，規模小得很。
但與金井寺相臨的一整條街道，都是賣香燭、佛教禮器、各類紀念品和算命的，踏進去之後就能聞到一股濃鬱的檀香。
棠璃隱去身形，慢慢沿著這條街從頭走到尾，觀察了一會兒，發現這裏開著四五家有門麵的算命館、六七個在外麵擺攤算命的，還有去寺廟內外主動攔香客算命的散戶。
心裏大致有了數，棠璃在街道上尋了一塊地兒，捏個淨塵訣將附近清理幹淨，然後化出個小馬紮和一塊寫著“算命”倆繁體黑字的牌子，將牌子擱在腳旁，自己坐在馬紮上，開始守株待兔。
距棠璃不遠處，是個同樣擺攤算命，三十來歲，姓王的瞎子。
雖然王瞎子實際上能看得見東西，但也不算完全蒙人。他是個高度近視加散光，不戴眼鏡兩米之外人畜不分的那種。
王瞎子的行頭就比棠璃要齊全許多，他有個蒙了白布的案桌，有簽筒、龜殼銅錢，還掛了“普渡迷茫眾生，指引過去未來”的條幅。
因為出來做生意要裝瞎，所以自然沒有戴近視眼鏡，模模糊糊看見棠璃在不遠處擺攤，行頭簡陋，端個馬紮坐在路邊，也沒有太過放在心上，瞟過一眼就算。
像這樣算命的王瞎子見多了，過幾天沒生意上門，就會自己走掉的。
這年頭，都講究個包裝宣傳，甭管算的準不準，大師的架勢首先要起足。
你沒個桌案麵門占卜工具，裝逼都不像，誰信你？
第6章
因為不是假日，也並非年節，鳳城的大部分人都要上班工作，所以來金井寺遊玩拜佛的香客並不多，街道上稀稀拉拉的沒見幾個行人。
一名五十開外，穿著打扮時髦，戴著金耳環金鏈子的主婦，和兩名老閨蜜一起說說笑笑，從遠處緩緩走了過來。
這名主婦姓張，丈夫是做物流生意的，屬於家境比較富裕的類型，鄰裏都稱其為“張姐”。
她二十多歲開始就沒出去工作，在家裏做全職主婦，打理內外家務、教育小孩。到現在孩子大了，不需要她管，她也就徹底閑了下來。
因為丈夫工作很忙，沒那麼多時間天天陪她，於是她處了幾名年齡境況相當的老閨蜜，沒事兒就相約出去旅遊，平常跳跳舞、逛逛街什麼的，享受下生活。
都說一個女人頂得上五百隻鴨子，這話雖是有些誇張，卻也不假。特別是這些將老未老，五十歲左右的姐們兒，因為聽力多少有些退化，說笑起來格外大聲，嘰嘰嘎嘎的響了一路，特別熱鬧。
但這樣的喧嘩熱鬧，在看到路邊坐在馬紮上的棠璃時，三名主婦就不約而同的安靜了下來。