正當李伯旋和葉秋成談話的時候，兩對年輕人陸續回來了。
夏清媛耳朵比較尖，聽了個大概。
賓子傑：“這個葉秋成怎麼那副表情？”
夏清媛：“他可能跟什麼帝俊一族有關。”
“不可能！”賓子傑和阿彪同時發聲。
阿容：“‘帝俊’很厲害嗎？”
阿彪：“是消失的神族，很強大！”
“有多強大？”夏清媛也很好奇。
“我們還是到李老那邊去說吧。”阿彪告訴大家。
四個人來到李伯旋麵前，葉秋成才緩過神來。心想：這麼有名的神，為何自己是第一次聽說？
夏清媛：“洪荒中好像講，他是個被聖人管著的神。”
“不是這樣的。”李伯旋又開始給大家講課了。
首先，沒有關於帝俊的完整記載，很多人都不知道他的存在。
其次，帝俊的神話存在於《大荒南經》：“大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。”“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”且隻限於前五篇，後麵根本就沒有提及。
再者，《山海經》中記載了帝俊有三位妻子，上麵說到了有羲和，常羲，這兩位是比較出名的，一位生了十個太陽，另一位生了十二個月亮。帝俊其實還有一位妻子，叫做娥皇，住在南方的荒野，生了三身國的祖先。太陽和月亮有多重要我們都知道，另外，帝俊不隻這些後代。先秦典籍，甚至是屈原的辭賦中都沒有提到。
那麼這樣一個大神和他繁衍的後代怎麼會在曆史潮流中消失呢？這是所有人的問題。
李伯旋這個研究量子物理的專家難道對宗教神話也研究過？
還是賓子傑最先發問：“教授，帝俊在哪裏？與我們有什麼關係嗎？”
李伯旋淡淡的說：“平元大陸的傳說的鏡麵時空就是這個神族在規劃和管理。”
這絕對是重磅消息！
阿彪：“李老您是說帝俊一族一直存在！”
“不錯！”李伯旋回答得很幹脆。
“那他們在哪？”阿容問。
“他們通常待在通往鏡麵時空的通道或者緩衝帶上，那裏有屬於他們的花和葉又或許有著更精奧的菩提。他們隻負責維護各個時空的穩定和發展，不到萬不得已，不會樓麵。用我們那個世界的說法就是~專門維護平行世界的穩定。”李伯旋答。
震撼了，聞所未聞！
原來這個即將被人遺忘的神族並沒有消失，而是以更隱蔽的方式觀察著這個世界。
“說到與我們的關係......”李伯旋故意停頓了一下。
“您的意思是葉秋成可能與那個偉大的神族有關？”夏清媛直截了當。
“不錯！果然是冰雪聰明！”李伯旋稱讚道。
原來帝俊一族也有少部分生活在各個時空，為的是及時掌控相應世界的情況。實際上，任何一個人或者說是修行者在平行世界都有分身，也就是說：你出現在不屬於自己的世界，那個世界必定會有另一個你。
隻有一種情況可以例外，那就是——
“這個人屬於帝俊一族！”賓子傑搶答。