李誌看到一些木屋門前掛著駱駝頭骨，一問才知道，這是期盼吉祥、祛除邪祟的吉祥物。
村寨裏人口不是很多，男女老幼加在一起，不到一百人，青年壯力隻有二十七八人。可見，這不是一個大部族。
彭教授一路小聲告訴李誌，羅布泊人是新疆維吾爾族最古老的民族，他們生活在塔裏木河畔的小海子邊，早年的羅布泊人有“不種五穀，不牧牲畜，唯一小舟捕魚為食。”的說法。
這是一個單一食魚的民族，喝羅布麻茶，穿羅布麻衣，豐富的營養使許多人都很長壽。八九十歲都是好勞力，甚至還有一百歲的新郎。羅布人結婚的陪嫁，有時是一個小海子，這在世界上恐怕絕無僅有。
李誌望著笑顏相迎的一張張熱情的麵孔，趕忙一一點頭致謝，心中對這個古老部族充滿了尊敬。雖然大家語言不通，隻能依賴向導翻譯，但是大家喝碗茶，吃點抓飯和烤包子，一下子就在歡聲笑語中熟絡起來。
當夜，考古隊在羅布泊人村寨駐紮下來。
艱難行走了三天，難的一次可以睡在屋內，躺在床上，雖然羅布泊的小屋比較單薄，夜晚還是會透風，但和在沙漠裏露營比起來，已經可以算是天堂了。眾人辛苦了幾天，確實都累了，倒下就睡著，一覺到了天亮。
李誌和五君子畢竟是練武之人，身體素質比眾位學者要好一些，六人美美的睡了一覺，第二天清晨就生龍活虎了。六人起的都早，也不想打擾彭教授他們休息，輕手輕腳的出了村寨，在胡楊林裏練起功來。
這胡楊樹是個好東西，木質纖細柔軟，樹葉闊大清香。耐旱耐澇，生命頑強。胡楊能從根部萌生幼苗，能忍受荒漠中幹旱的環境。
在當地，胡楊具有生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不朽一千年之說。
當然了，這多少有點誇大，但胡楊樹樹齡的確可達兩百來年，關鍵是它既耐高溫，也較耐寒，極為適合在沙漠地帶生存。
在羅布泊人村寨周圍生長著大片大片的胡楊林，景色蔚為壯觀。
靠近水源的胡楊更為粗壯高大，樹冠更加圓潤一些，這些胡楊數間隔較寬，如同勇士般並排挺立著。離水源較遠的西麵和北麵，則是金燦燦的一片。胡楊蓬蓬勃勃地張開它優美的枝葉，金黃色的胡楊葉灑滿了樹溝、水麵，這些落葉有的大如楓葉，有的圓如楊葉，有的細如柳葉，有的呈尖葉狀，的呈鋸齒狀。
遠遠望去，整片胡楊林就像濃烈的油畫一樣，竟是那樣的動人！每一片葉子都鍍上了金色，每一個枝椏都掛滿了太陽，似一塊金黃色的綢緞，在太陽的照射下絢麗奪目，絢麗耀眼。
李誌和五君子駐足欣賞著這美好的景色，不但用了視覺上的享受，更是感受到生命的偉大。用手撫摸著褐色幹裂的胡楊樹，胡楊林的那份傲岸、雄韻和堅毅更讓他們流連忘返，仰止無限。
等李誌他們回到村寨，前來接應的車隊也已經到了。
這次考古，彭教授得到官方大力支持，所配備的資源也是極為充足，就算臨時有任何需要，也能在第一時間補給到位。
眾人留下了一些生活用品，告別了依依不舍的羅布泊人，再次踏上科考之路。這次有了代步工具，大家前進的步伐就加快了許多。
這一日的行程比較順利，大家坐在車上，也輕鬆了許多，一起聊起了這次科考的目的。
原來，彭教授這次是為了對樓蘭古國的消失，做一次完整的調查。樓蘭古國一直都是個神秘的曆史存在，史書上對它有詳細的記載，它曾是羅布泊綠洲上的一個王國，伴隨著漢朝統治的介入和絲綢之路的開辟，更成了南來北往商家的必經之地。樓蘭地區流通著前來交易的各國的錢幣，織鋪、香料、琉璃等等，呈現出一派商旅雲集、經濟繁榮的富足景象。
但是，在一千年前它卻突然消失，中國史書上再也找不到關於樓蘭的記載了。
直到十九世紀中葉至二十世紀初，西方冒險家將目光投向了位於亞洲中部、沉寂了一千餘年的塔克拉瑪幹大沙漠。在一次偶然情況下，瑞典探險家又發現了一座泥塔、房屋組成的古城，樓蘭古國的遺址，奇跡般的再次展現在世人眼前。
從此以後，世界各國的探險家都積極趕赴西疆，來尋找更多的秘密。彭教授此行，也是如此。