是在寫洪荒世界，但感覺他實際上對這個世界不怎麼上心。譬如傳授未來知識這種情節，作者完全是在不顧洪荒背景、一廂情願地來寫後世的優越。
嗯，說句實話，洪荒世界或許是最不適合穿越主角來講述未來知識的世界。因為這個世界是他麼的高戰鬥力世界啊！
就算你清竹道人能教軒轅造出核武器來，那玩意兒傷得了蚩尤一根汗毛嗎？槍支彈藥，還不如貧道隨手扔一個玉清神雷。兵法戰陣，在大巫麵前更是不堪一擊。
我不否認他教的東西的確對於改善人族生活有用……但問題在於，不是時候啊。
帝俊屠殺之後，三皇之前，洪荒人族實際上一直在生死夾縫中存活。沒有修煉功法，沒有強壯肉身，隨便一隻妖獸都能滅絕一個部落。而之前庇護他們的人族聖父清竹道人又閉關清修去了。
這個時候，才有伏羲推演八卦。他的目的是確保即便人族遭遇滅族大禍，也能有掌握八卦的精英趨吉避凶，躲過一劫。然後是神農氏嚐百草、辨五穀，保障人族基本的生存能力，讓人口漸漸增加。
人口增加就意味著生存空間需要擴大，人族開始擠占巫妖殘餘的領地。這才有人皇軒轅氏應運而生，殺伐果決，掃蕩*，誅滅巫妖殘餘，為人族爭得洪荒最大的領土。這樣，人族才算真正地成為天地主角。
打打殺殺，才是軒轅的任務。至於那些改善民生的科學知識，完全可以讓軒轅的繼任者學習。
沒有我教授的修行知識，不通修行之道，他怎麼提升自己的實力打敗蚩尤？怎麼席卷八荒？
靠戰陣？還是靠穿越者主角清竹道人教的那些初中物理常識？
或者是清竹道人親自上陣？他的修為現在還不如我呢！我修了這麼多年都到太乙金仙了。
莫非他隱藏了修為？
按照劇情推算，他肯定是在諸子百家、人道大興的時候成為似聖非聖的人道代言人，否則不足以抗拒佛教東傳、道教興起的天道大勢。而且主角與人道氣運發展同步，每一次重要的節點都是他實力提升之時。
那麼逆推到封神時期，清竹道人應該是準聖。再追溯到五帝末期、舜禹換代之際，應該是大羅金仙。三皇結束，他就是太乙金仙。如今人皇軒轅氏並未歸位，他應該還未證太乙果位——嗯，果然修為不如我。
其實，如果真的這麼喜歡寫穿越者利用科學知識大獲優勢的故事，為什麼作者不寫一篇曆史穿越文呢？沒有修行者的高維世界曆史，才是科學知識的用武之地嘛。我回憶了一下高維世界的曆史穿越文，頓時明白了過來。
因為正經的曆史穿越文力求真實，作者們都非常注重曆史細節的考證，避免鬧笑話。閱讀這類小說的讀者也都特別挑剔，不好應付。我所在這個故事的作者，想必是懶得去做考據之類的費勁工作——反正洪荒世界是個完全虛構的地方，隨便怎麼意淫都是作者自己的事情。那就怎麼讓作者爽就怎麼寫唄！讀者難道還要在神話世界裏追求曆史還原嗎？
嗬嗬，我就納悶了，對待自己的作品起碼要有個認真負責的態度吧？作者沒有曆史小說作者考據細節的責任感，寫別的小說難道就能寫好了？還是說洪荒流小說在作者眼裏就是這副形象——靠糊弄和應付讀者就能堆砌出來一篇小說？假如真是如此的話，真不知道是作者的悲哀、讀者的悲哀還是洪荒流的悲哀。
算了算了，先不想這麼多，待我暫時找個地方修煉一下，坐等軒轅黃帝來求貧道。
思及此處，我特地找來軒轅，說自己心血來潮，修行有了突破，亟需覓地清修。但我永遠是他的老師，假如有朝一日他有困難，可以來請教我。