。心境的圓滿，才是修行的根本。”
軒轅咀嚼著我的話語：“如此一來，縱然大多數人族限於資質，無緣長生。但他們若真能獲得清靜無為的心境，也可以度過安閑愜意的一生。而不是在追名逐利、無謂忙碌中消耗生命。”
我點了點頭：“完善心境，對凡人來說就是修行。外物無論如何發展，人族個體都不會有什麼進步，因為他們的心境未變。內心的完善，才是自我的真正完善，才是人族的真正進步。若要獲得真正的幸福，也隻能從此而來。”
軒轅聞言對我深施一禮：“老師之道，方可造福人族。您智慧深遠，真為吾師也！回顧之前所學，實乃誤入歧途。”
這句話剛一出口，我就明顯感覺到不同尋常。原本從軒轅身上分給清竹道人的那部分氣運，突然轉換方向，沒入我的體內。我知道，這意味著軒轅發自內心地將我當成唯一一位帝師了。
熬到這一步，真是太不容易啦。不枉我對軒轅大灌心靈雞湯。
老實說，“聖父帝師”這個故事核心的邏輯漏洞並不多，比起“盤古四清”來要好得多。但是這種小說，往往會感覺更加雷人。
刨去反複使用老套橋段讓人反感外，還有更重要的一個原因：這種小說與洪荒流體係根本就是衝突的。
洪荒流，無論如何，也不過是仙俠之中的一種類型。仙俠，最重要的就是修煉的神妙、個人的超脫。因為讀者們都在現實生活中被金錢、身體、社會地位乃至科學定律等所束縛住。所以他們才渴望進入一個超脫一切、無拘無束的自由世界。在這個世界中，人可以長生不老、可以飛天遁地、可以與熟悉的神話人物交往、可以親眼看見兒時悄悄幻想過的、尚未被科學和物質擊破的夢在實現。
換句話說，仙俠類小說，包括洪荒流，要的就是那股“仙氣”。
然而“聖父帝師”類的小說偏偏沒有“仙氣”。主角一定要教導幾位人皇各種各樣的科學知識，引導他們完成一項又一項的發明創造，甚至試圖驅逐佛道修行勢力、建立唯物主義社會……
當讀者選擇點開“仙俠”這個大分類尋找小說時，他在心裏已經預設某些對“仙氣”的期待。看到這類反其道而行之的小說時，他或許一次兩次還有些新鮮感，但次數多了，必然厭煩。
這種類型的小說，即便邏輯再完美，也不會有讀者喜歡了。
我如是想著，隨著世界的崩潰而回歸黑暗之中。主角清竹道人徹底喪失軒轅帝師身份，天地人三皇氣運失其二，無法再被人道認同，與故事核心衝突。
故事崩潰。
☆、第21章 截教首徒篇（一）
“道友曾經身在紫霄宮三千大能之列，入我等三清門下本就委屈了些。無奈我三人門下首徒已定，不若委屈一下，來我這裏做個客卿長老可好？”
玉虛宮中，三清並坐，其中元始天尊溫言對我說。
“能聆聽聖人教誨，便是榮幸，豈敢不從？”我一邊回禮，一邊確認了本故事中自己的身份。
沒錯，我就是那個倒黴催的燃燈道人，家住靈鷲山圓覺洞，靈柩化形。
看到這個自己的人設就完全把持不住了。
哪兒冒出來的靈柩化形啊！
燃燈道人住在靈鷲山，就要是靈柩化形？靈柩跟靈鷲也不是一回事呀，這裏麵怎麼還有通假字啊？！
作者的設定真是越來越莫名其妙了。住在靈鷲山就是靈柩化形，那通天教主住金鼇島就是大王八成精啦？鴻鈞難道是紅軍穿越過來的？
不知道從什麼時候起，燃燈道人居然被洪荒流作者搞出來了這麼個無厘頭的出身。哎呀呀，讓人該說些什麼好。
“貧道多寶，當年有幸被師父帶去紫霄宮旁聽最後一場講道，與燃燈道友有過一麵之緣。今日再度相逢，道友風采更勝往昔啊。”三清所說的那位首徒站了出來，很客氣地衝我微笑道。