我伸出手指，在半空中畫出一麵光鏡，光景流轉，播放著自我閉關起下界人族的繁衍情況。
主角華蓮道人派孔宣去人族撈功德，啊不，是教化人族。隨後人族就掌握了鑽木取火、穴居打獵、縫製衣服等等基本生活技能。於是乎，人族就依仗著自己的繁殖能力和大腦迅速發展起來。
人族的興旺很快就引來妖族的視線，大型野獸開始捕獵人族為食。尤其是那種稍有靈智的異獸，可以直接窺破人族的陷阱，吃掉人族。坐鎮人族的孔宣出手掃蕩群妖，他將人族駐地周邊方圓萬裏的厲害妖族或驅走或誅殺，隻剩下靈智未開的野獸供人族食用。
妖族天庭開始關注起孔宣的這番動作。因為之前還從未有過什麼鼠族大能滅絕貓族之類的事情出現，妖族之間自有一種微妙的默契存在。但孔宣的所作所為和人族的非修煉強盛之路讓帝俊他們生出來警惕之心。
我之所以在造人後拋下人族不管，目的就是要告訴妖族天庭：人族沒什麼特別的，你們可以將其當作普通妖族來對待。一位聖人依靠人族而成聖，這就很惹眼了。假如人族真的是特殊的呢？假如他們命定會取代妖族的統治地位呢？巫族不識天數，不關注這些東西。但妖族的帝俊手持河圖洛書，可是推演天機的一把好手。他假如發現了人族的特異之處，然後為了妖族打算將其扼殺在繈褓之中呢？
難道有華蓮道人這個聖人在背後撐腰，人族就能太平了嗎？真以為天庭的人都是傻子。
果然，圓光鏡上開始出現一些變化。每當人族吃光了一地的食物開始遷徙時，新地點的妖族就預先清空方圓萬裏的位置，好像是被孔宣之前的辣手所懾服一樣。但實際上卻有一點微妙的不同，它們把最低等的野獸都帶走了。整片地方就是死地。
漁網捕魚、圈養牲畜和播種五穀都是三皇的大功德，主角不敢明目張膽地去搶。單單依靠采摘野果又養不活那麼多的人族。孔宣堂堂準聖，還得親自跑到東海用法術去撈魚給人族吃。這樣才勉強維持著人族的活路。
我揮手散去圓光鏡，歎了口氣。帝俊與老子分別來找我，肯定都是想知道我對人族的態度，一個是為了妖族氣運，另一個則是關係到成聖之基。兩種不同的人，需要兩個不同的答複態度。
“太清道友是老師首徒，命中注定要成聖的。我須得親自去看他一趟。”我對金鳳說，“天帝那邊你去替我回句話：我不幹涉。”
帝俊需要冷處理，我越顯得輕描淡寫，越能體現出人族在我心中並不是什麼特殊的存在。這樣才能避免刺激帝俊做出更加過激的舉動。現在他隻是控製了人族生活範圍內的食物，假如下一步是對別的方麵動手腳呢？他不敢明著冒激怒主角的風險對付人族，背地裏下些黑手卻是小菜一碟。
天庭控製周天星鬥大陣，完全可以悄悄對著人族駐地將星辰之力調高一點點。到時候人族每個人都被過量的星辰之力侵蝕身體，患上種種疾病，比現在慘上百倍。假如說這個方法有些刻意了，容易被主角華蓮道人追查到。那麼換一個思路，天庭能號令萬妖，帝俊若用招妖幡驅使蚊子、跳蚤之類的蟲蟊來給人族傳播疾病，看上去無跡可尋，似乎隻是生物的自然本能——尤其是對於華蓮道人這種後世穿越者來說，蚊蟲傳播病毒細菌實在再正常不過的事情了，根本想不到有幕後黑手在推動。
由於主角不能搶神農氏發明醫藥的功德，所以她即便知道如何治病，也不敢亂來。但對於這些傳染病，人族根本沒有抵抗的力量。總不能讓主角華蓮道人每人發一粒仙丹吧？凡人脆弱的身軀怎麼可能承受得住聖人丹藥的藥力？我隨便一想，就能想出兩個主意來。帝俊那邊可有東皇太一、妖師鯤鵬和一大班妖族臣子，指不定還有什麼陰謀詭計呢。